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    古代文学素材专题 “战略战术”的写作

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    LV.8 渡劫期
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    ●军中之事,不闻君命,皆由将出。

    《六韬·龙韬》军队中的事情,不能等待君王命令,所有决断应由将帅做出。

    ●出军行师,将在自专。进退内御,则功难成。

    《三略·中略》自专:个人专断。内御:受朝内君王驾御。出兵打仗时,将帅对重大问题要自己决断;如果进攻或退却都由朝内君王决定,就大功难成。

    ●善战者致人而不致于人。

    《孙子兵法·虚实篇》善于打仗的人,能调动敌人而不被敌人调动。

    ●后之发先之至,此用兵之要术也。

    《荀子·议兵》后发兵而先到达战地,这是用兵的重要方法。

    ●柔能制刚,弱能胜强。

    《三略·上略》柔:柔韧,与“刚”相对。制:制约。

    ●先发制人,后发制于人。

    《汉书·项籍传》在作战时,先动手就能牵制敌人,后动手就会被敌人控制。

    ●先发制人,此机不可失也。

    《隋书·李密传》在作战时要先于敌人行动,这个机会不可错过。

    ●道贵制人而不贵制于人,制人者握权,制于人者遵命。

    唐·李筌《太白阴经·数有探心》用兵的原则,最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权,被敌人牵制就只能由敌人摆布。

    ●战而后阵,兵法之常;运用之妙,存乎一心。

    《宋史·岳飞传》一旦确定打仗之后就要布阵,这是用兵的常规;而布阵的巧妙,全在于将帅的用心谋划。

    ●先下手为强,后下手遭殃。

    《单刀赴会传奇》

    ●我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。

    《孙子兵法·虚实篇》 我兵力集中,敌兵力分散,这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。

    ●寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

    《孙子兵法·虚实篇》部署兵力少是因为到处分兵防御敌人,部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。

    ●备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。

    《孙子兵法·虚实篇》备:防御。寡:少。指兵力少。无所不备:指到处分兵防御。

    ●凡用兵之法,三军之众必有分合之变。

    《六韬·犬韬·分合》用兵的方法,全军人多,必有分散与集中使用兵力的变化。

    ●五指之更弹,不若拳手之一挃;万人之更替,不如百人之俱至也。

    《淮南子·兵略训》挃:捣击。用五个手指轮番弹击,不如握拳一击。一万人轮流作战,不如一百人一起攻击。

    ●兵一分一合,以敌为变也。

    三国·魏·曹操《孙子注·军争篇》兵力的分散与集中,要根据敌人情况而定。

    ●善用兵者以少为多,不善用兵者虽多而愈少也。

    宋·欧阳修《准诏言事上书》善于用兵的人,以少兵当多兵用;不善于用兵的人,兵再多也不够用。

    ●以五当一,如为万全。

    明·戚继光《请重将权益客兵以援闽疏》作战时以五倍于敌人的兵力对付敌人,就能万无一失。

    ●兵贵合也,合则势张,合则力强,合则气旺,合则心坚。

    明·尹宾商《白豪子兵》用兵可贵的是集中兵力,集中兵力就气势张、力量强、士气旺、心志坚。

    ●兵散则势弱,聚则势强。

    《百战奇略·合战》兵散:兵力分散。聚:集中兵力。

    ●以寡御众之道,须联数人之心为一心,合数万人之力为一体。

    明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》以寡御众:用少抵抗多。道:方法。

    ●兵不贵分,分则力寡。

    明·《投笔肤谈》兵力不宜分散,分散了兵力就少。

    ●孤则易折,众则难摧。

    清·魏源《城守篇·守御上》作战时分散孤立的部队易遭挫败,集中的人数众多的部队难于摧毁。

    ●兵贵胜,不贵久。

    《孙子兵法·作战篇》用兵重要的是取胜,而不贵久战不决。

    ●兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

    《孙子兵法·九地篇》就用兵情势来说主要是行动要迅速,乘敌人来不及防御,从敌人预料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。

    ●巧者一决而不犹豫,是以疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。

    《六韬·龙韬·军势》聪明的人一旦作出决断就不再犹豫,好比急雷迅至来不及捂耳朵,闪电速成到来不及合眼。

    ●战如风发,攻如河决。

    《三略·上略》 打仗象狂风那样猛烈,进攻象河水决口那样汹涌澎湃。

    ●用兵之害,犹豫最大。

    唐·马总《意林·太史公六韬》用兵为害最大的是迟疑不决。

    ●兵贵神速,机不可失。

    《旧唐书·李靖传》机:战机。

    ●奇在速,速在果。

    宋·欧阳修《王彦章画像记》用兵奇的关键在于快,快的关键在于果断。

    ●功难成而易败,机难得而易失。

    《资治通鉴·唐纪》功:功业。机:时机。

    ●两军相恃所贵者机会,此胜负存亡之分也。

    宋·汪藻《论淮南屯昌》相恃:双方对立,互不相下。分:分界线。

    ●兵贵拙速不尚巧迟,速者乘机,迟者生变。

    明·王鹤鸣《登坛必究》拙速:虽然笨拙但行动迅速。巧迟:虽然巧妙但行动迟缓。乘机:有机可乘。生变:发生变化。

    ●难得者时,易失者机,迅而行之,速哉。

    明·揭暄《兵经百篇》时间难得,战机易失,行动要迅速,要快。

    ●兵以速为策者,其机中速。譬犹猎者之逐兽,免起鹘落,少纵则失之。

    明·唐顺之《纂集武编》用奇兵决策的关键是快,好比猎人打猎,必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击,稍一错过就失去机会。

    ●机之未至不可以先,机之已至不可以后。

    《历代名将言行录》机:战机。先:抢先。后:落后。

    ●潜师远袭,利在捷速。

    《历代名将言行录》 秘密出兵远袭敌人,行动宜于敏捷迅速。

    ●战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

    《孙子兵法·势篇》战势:作战形势。奇正:古代兵法术语,对其解释有所不同。一种廉洁是,以对阵交锋为正,设计邀截袭击为奇。作战形势不外奇正两种,但奇兵和正兵的交替变化是说不尽的。

    ●凡战者以正合,以奇胜。

    《孙子兵法·势篇》打仗总是以“正兵”迎击敌人,以“奇兵”战胜敌人。

    ●以正治国,以奇用兵。

    《老子》第57章 正:指正常的方法。奇:指特殊的、变化的方法。

    ●形以应形,正也。无形而制形,奇也。

    《孙膑兵法·奇正》用正规作战方式对付敌人,叫做正兵;用机动灵活的特殊作战方式对付敌人,叫做奇兵。

    ●正兵贵先,奇兵贵后。

    《尉缭子·勒卒令》用正规作战方式贵在先发制人,出奇兵贵在后发制人。

    ●治兵以信,求胜以奇。

    《握奇经·八阵总论》以信:用诚信。以奇:靠出奇兵。

    ●操正以正奇。

    《十六经·成法》运用正规作战方式的目的,正是为了正确运用奇兵。

    ●兵以奇正为始。

    三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军第九》奇正:奇兵、正兵,古代兵法术语。

    ●兵之道难言,大要不外奇正二字。

    《武经七书汇解·唐李卫公问对序》兵之道:用兵的原则、方法。大要:总的说来。奇正:古代兵法术语。对其有不同的解释。一种说法是以对阵交锋为正,以设计邀截袭击为奇。

    ●用兵之术百数,其要在奇正权谋。

    唐·李筌《阴符经疏注》奇正权谋:权衡谋划怎样运用正兵和奇兵。

    ●行兵之要不外奇正,为正之法在于分合。

    《兵机握要》要:要旨。为正之法:运用正兵的方法。分合:兵力的分散和集中。

    ●善出奇者无穷如天地,不竭如江河。

    《孙子兵法·势篇》用兵善于出奇的人其战法象天地一样变化无穷,象江河一样奔流不竭。

    ●治兵以胜,求胜以奇。

    《握奇经·八阵总述》治军为了取胜,求胜靠奇兵。

    ●将贵专谋,兵贵奇胜。

    唐·权德舆《陆宣公全集》专谋:专断谋划。奇胜:用奇兵取胜。

    ●以少击众,以弱制强,出奇无穷,制胜如神。

    唐·李翰《进张巡中丞传表》出奇:出奇兵。

    ●古之名将必出于奇,然后能胜。

    宋·欧阳修《王彦章画像记》出于奇:善于出奇兵。

    ●兵者应变出奇以取胜。

    宋·欧阳修《新五代史》用兵靠适应形势变化出奇兵来取胜。

    ●出奇制胜,变化如神。

    宋·陈亮《酌古论·邓禹》

    ●凡战,所谓奇者,攻其无备,出其不意也。

    《百战奇略·奇战》

    ●善用兵者譬如率然。率然者,恒山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。

    《孙子兵法·九地篇》率然:恒山(有的版本为“常山”)的蛇名。比喻各部队要互相支援,协同作战。

    ●以近待远,以佚待劳,以饱待饥。

    《孙子兵法·军争篇》 佚:逸。用就近的有利地形迎战远来的敌人,用休息好的部队迎战疲劳的敌人,用吃饱饭的部队迎战饥饿的敌人。

    ●我饱食而待其饥也,安处以待其劳也,正静以待其动也。

    《孙膑兵法·善者》安处:休息好。正静:严正安静。

    ●数战则民劳,久师则兵弊。

    《战国策·燕策一》弊:疲困。频繁作战百姓就疲劳,长期打仗士兵就疲困。

    ●以逸制劳,以静制动。

    宋·吕祖谦《东莱博议》 逸:安逸。制:制服。

    ●军之无阵,犹人之无四维,虎之无山谷,不可以一日存也。

    明·何良臣《阵纪》阵:旧时作战部队的战斗队形。四维:旧指礼义廉耻。不可以一日存:一天也不能生存。

    ●水来土掩,兵来将迎。

    明·施耐庵、罗贯中《水浒传》20回 掩:遮盖。

    ●兵贵精,不贵多。

    明·尹宾商《白豪子兵网》贵:重要。

    ●知己知彼,百战不殆。

    《孙子兵法·谋攻篇》殆(dài):危险,不安。 了解自己又了解敌人,就能百战百胜。

    ●不知彼而知己一胜一负,不知彼不知己每战必殆。

    《孙子兵法·谋攻篇》 不了解敌人只了解自己就有胜有败,不了解敌人又不了解自己则每战必败。

    ●审知彼己强弱之势,虽百战实无危殆。

    南朝·梁·孟氏《孙子注》审知:审察了解。危殆:危险。

    ●反以知彼,复以知己。

    《鬼谷子·反应》反:倒过来。倒过来先了解敌人情况,然后就可以知道自己该如何行动了。

    ●知彼知己,兵家大要。

    唐·李靖《李卫公问对》既了解敌人又了解自己,是军事家的要旨。

    ●知己知彼,百战百胜。

    明·罗贯中《三国演义》第35回

    ●所以动而胜人,成功出于众者,先知也。

    《孙子兵法·用间篇》 之所以出兵就能打胜仗、并取得超人的成就,就是因为事先了解敌人情况。

    ●先知者不可取感动鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

    《孙子兵法·用间篇》先知:事先了解敌人情况。取于鬼神:向鬼神了解敌情,指占筮。象于事:对事物进行类比和推测。验于度:以天象星辰运行的度数来验证事物。取于人:向人了解敌情。

    ●善战者,见敌人之所长则知其短;见敌之所不足,则知其所有余。

    《孙膑兵法·奇正》长:长处。 短:短处。

    ●用兵之要,必先察敌情。

    《三略·上略》要:要领,要诀。察:了解、知道。

    ●料敌在心,察机在目也。

    三国·魏·曹操《孙子注》分析判断敌情靠用心想,观察战机靠用眼看。

    ●论事料敌,当以己度人。

    《三国志·魏志》 评论事情估量敌人,要根据自己的情况度量敌人。

    ●凡与敌战必须料敌,详审而后出兵。

    《百战奇略·轻战》料敌:度量敌情。详审:详细审察。

    ●凡与征战,必先和间谍觇敌之众寡、虚实、动静,然后兴师。

    《百战奇略·间战》征战:出征作战。觇(chān):窥探。兴师:出兵。

    ●不知敌情,不可以言战。

    清·陈光宪《历代名将事略·料敌》不了解敌人情况,不能论说打仗。

    ●因敌之害见我之利,因敌之利见我之害。

    清·陈阶平《虎帐必知录·料敌》因:根据。敌之害:对敌有害的情况。我之利:对我有利的情况。

    ●成与败,皆由神势,得之者昌,失之者亡。

    《六韬·龙韬·奇兵》用兵的成功与失败,都由神妙的态势造成的,得到它就昌盛,失去它就败亡。

    ●势因于敌家之功,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。

    《六韬·龙韬》作战态势因敌人行动而变化,临机应变产生于敌我对阵之间,运用奇兵和正兵来源于将帅无穷的智慧与思考。

    ●凡兵之道,曰阵、曰势、曰变、曰权。

    《孙膑兵法·势备》道:方法,原则。曰:叫做,称作。阵:战斗队形。势:敌我态势。变:变通,变化。权:权衡。

    ●激水之疾至于漂石者,势也。

    《孙子兵法·势篇》激流的水急速,以至能冲去石头,这是“势”造成的。比喻打仗时要造成能压倒敌人的“势”。

    ●善战者,求之于势。

    《孙子兵法·势篇》 善于打仗的人总是要寻找有利的态势。

    ●善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

    《孙子兵法·势篇》善于打仗的人所造成的态势,好比从万丈高山上向下滚石头的态势一样。

    ●虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。

    《孟子·公孙丑上》乘势:借助于态势。鎡(zī基):犁锄等农具。

    ●善战者因其势而利导之。

    《史记·孙子吴起列传》善于打仗的人要因势利导。

    ●用兵任势也。

    三国·魏·曹操《孙子注》 用兵要根据客观形势行事。

    ●用兵之道,敌强则用智,敌弱则用势。

    北朝·后魏·崔鸿《十六国春秋·前燕录》用智:用智慧。用势:利用有利态势。

    ●制敌行事,必量事势。

    唐·陆贽《论缘边守备事宜状》制敌:制服敌人。事势:事态形势。

    ●势之所在,天地圣人不能违也。

    宋·吕坤《呻吟语·世运》客观存在的形势及其发展规律,天地圣人也不能违背它。

    ●风驰电击者,势也。

    明·《投笔肤谈》疾风闪电的迅猛,是由势造成的。

    ●用兵最重气势二字。

    清·曾国藩《家书·致源弟季弟》气势:指士气、态势。

    ●兵者,势也,因其势而导之。

    清·洪仁玕《资政新篇》势:客观形势,气势声势。因其势而导之:因势利导。

    ●兵贵因机,事贵乘势。

    《历代名贤经武粹语》用兵重要的是善于抓住战机,做事要重视掌握客观形势。

    ●行无穷之变,图不测之利。

    《六韬·阴书》用兵要变化无穷,谋取别人意想不到的胜利。

    ●兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

    《孙子兵法·虚实篇》打仗没有不变的态势,流水没有不变的形状,能够根据敌情变化采取适当措施而取得胜利的人,就是用兵如神了。

    ●势胜必衰,形露必败,故能因敌变化取胜若神。

    三国·魏·曹操《孙子注》军势强盛到极点就要有弱,军情暴露于敌人必然失败,所以能根据敌情变化而取胜的就是用兵如神了。

    ●事有便宜而不拘常制,谋有奇诡而不循众情。

    《旧唐书·陆贽传》办事要机动灵活不能拘泥于旧办法,计谋要奇特诡诈而不必迎合一般人见解。

    ●为将之道,须要眼观四处,耳听八方。

    清·钱采·金丰《说岳全传》第16回 四处:东西南北。八方:东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。

    ●兵家之道,要在应变。

    《百战奇略·变战》要在:要旨在于。应变:随机应变。

    ●必因敌应变也,因人而异施也,因地而作势也,因情而措形也,因制而立法也。

    明·何良臣《阵纪》 用兵必根据敌情而随机应变,根据敌人不同而采取不同措施,根据地形不同而制造不同态势,根据不同情况而适当部署兵力,根据部队编制而决定部队的使用方法。

    ●善用兵者,天时不能之桡,地形不能为之阻,惟能因机而制变,择利以行权。

    明·《投笔肤谈》不能为之挠:不能阻挠。因机而制变:随机应变。择利以行权:选择有利因素以采取权宜措施。

    ●出没变化,敌不可测,此之谓兵机。

    明·《投笔肤谈》兵机:用兵的关键。

    ●良将用兵若良医疗病,病万变药亦万变。

    明·尹宾商《白豪子兵网》 若:好象。

    ●若必循法而后战,何异按谱而对弈。

    明·王鹤鸣《登坛必究·百战》若:如果。循法:遵照兵法。按谱:按棋谱。对弈:下棋。

    ●谱不可尽弈之变,法不可尽战之奇。

    明·王鹤鸣《登坛必究·百战》 棋谱不能说尽下棋的变化,兵法不能说尽作战的奇妙。

    ●善用兵者不泥法。

    清·魏源《默觚·治篇》善于用兵的人不拘泥于兵法。

    ●用兵之法不测如阴阳,难知如鬼神,贵在临期应变,难以一定而求。

    《历代名贤经武粹语》 用兵的方法如阴阳变化那样难测,如鬼神那样难知,贵在根据当时实际情况而随机应变,难以一定不变的规律来寻求。

    ●其战胜不复,而应形于无穷。

    《孙子兵法·虚实篇》每次作战取胜的情况不会重复出现,应根据实际情况不断改变战法。

    ●兵者,无形为妙。

    南朝·梁·孟氏《孙子注》 用兵以能够隐蔽为好。

    ●兵无常势,盈宿随敌。

    三国·魏·曹操《孙子注》盈宿:增减、进退。宿,能“缩”,收缩。用兵没有一成不变的态势,使用兵力多少要随敌人情况而定。

    ●战阵无常势,因敌以为形,故兵之极至于无形。

    唐·李筌《太白阴经·兵形》 作战布阵没有固定不变的阵势,要根据敌人情况部署自己兵力,所以用兵巧妙至极点就可以达到使敌人不能察觉的地步。

    ●法有定论而兵无常形。

    宋·何去非《霍去病论》兵法虽有定论,但用兵却没有固定不变的形式。

    ●凡用兵之法,主客无常态,战守无常形,分合无常制,地退无常度,动静无常期,伸缩无常态。

    明·《投笔肤谈》 用兵的方法,敌我没有固定不变的态势,进攻防守没有固定不变的形式,兵力的分散与集中没有固定不变的规定,前进兵退不有固定不变的限度,行动或不行动没有固定不变的时间,收缩或扩张没有固定不变的态势。

    ●不可胜者守也,可胜者攻也。

    《孙子兵法·形篇》不可取胜就守,可以取胜就攻,有的版本为:“不可胜,守;可胜,攻也。”今据《十一家注孙子》改。

    ●善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。

    《孙子兵法·虚实篇》善于进攻的人,可使敌人不知道该在什么地方防守。善于防守的人,可使敌人不知道该在什么地方进攻。

    ●攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。

    《孙子兵法·虚实篇》 进攻一定取胜,就要进攻敌人不防守的地方;防守一定守住,就要在敌人不去进攻的地方防守。

    ●善守者,藏九地之下;善攻者,动九天之上。

    《孙子兵法·形篇》 九地:旧指地下很深的地方。九天:旧指天空很高的地方。善于防守或善于进攻的人,都会把自己的部队隐蔽或调动得很好。

    ●吾所以守者,力不足也;所以攻者,力有余也。

    三国·魏·曹操《孙子注》我军所以防守,是因为力量不足;我军所以进攻,是因为力量有余。

    ●攻是守之机,守是攻之策。

    唐·李靖《李卫公问对》进攻是防守的转化,防守是进攻的策略。

    ●力不足者可以守,力有余者可以攻。

    唐·李筌《孙子注》攻守要根据自己力量大小而定。

    ●善攻者不尽兵以攻坚城,善守者不尽兵以守敌冲。

    宋·苏洵《攻守》 尽兵:用全部兵力。坚城:坚固的城池。敌冲:敌人冲击的地方。

    ●攻敌所不守,守敌所不攻。

    宋·苏洵《攻守》 要进攻敌人不防守的地方,要防守敌人不进攻的地方。

    ●以攻为守,以守为攻,此兵之变也。

    宋·陈亮《酌古论·先主》 用进攻的手段进行防守,用防守的手段进行进攻,这就是用兵的变通之术。

    ●战要练,守也要练。

    明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》 战:攻战。练:训练。守:防守。

    ●善战者必守为战,善守者必以战为守。

    明·庄元臣《叔苴子·外篇》卷一 善战:善于攻战。以守为战:用守作为攻。以战为守:用攻作为守。

    ●攻人者利敌寡,自守者利敌多。

    明·庄元臣《叔苴子·外篇》卷一 敌人少利于进攻,敌人多利于防守。

    ●知计谋则知所破,知虚实则知所击。

    明·揭暄《兵经百篇·知字》知道敌人计谋就知道如何破敌,知道敌人虚实就知道如何攻击它。

    ●以战代守,以击解围。

    明·唐顺之《纂集武编·守》用进攻代替防守,用出击解除敌人对我之包围。

    ●守城之法从攻城生,故欲善守,必明善攻。

    清·魏源《圣武记》守城的方法产生于攻城,所以要善于防守,就必须知道善于进攻的办法。

    ●兵家之法,战守并重。

    《历代名贤经武粹语》 战守:攻守。

    ●见其虚则进,见其实则止。

    《六韬·龙韬·立将》发现敌人空虚就进攻,发现敌人实力强大就停止进攻。

    ●释实而攻虚,释坚而攻脆,释难而攻易。

    《管子·霸言》释:避开。实:强。虚:弱。坚:强。脆:弱。

    ●军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

    《孙子兵法·九变篇》军:此指敌军。击:攻击。争:争夺。君命有所不受:君王的命令也有接受的。指将帅领兵在外,要根据战场具体情况独立行事,不必惟君王之命是从。

    ●兵之形避实而击虚。

    《孙子兵法·虚实篇》用兵的情况是避开敌人的实力而去攻击敌人的薄弱部位。

    ●围师必阙,穷寇勿追。

    《孙子兵法·军争篇》 阙(què)通“缺”,缺口。包围敌人一定要留个缺口,对穷途末路的敌人不要紧追不舍。

    ●力能则进,否则退,量力而行。

    《左传·昭公十五年》 谓进攻或退却都要根据自己力量的大小而定。

    ●见可而进,知难而退,军之善政也。

    《左传·宣公十二年》见可而进:看到有利就前进。军之善政:用兵的好办法。

    ●兼弱攻昧,武之善经也。

    《左传·宣公十二年》 兼并弱小进攻愚昧,这是用兵的良策。

    ●必攻不守,兵之急者也。

    《孙膑兵法·威王问》 必须攻击敌人不加防守的地方,这是用兵的急务。

    ●战不必胜不可以言战,攻不必拔不可以言攻。

    《尉缭子·攻权》必:一定。拔:攻克。谓不打没有把握的仗。

    ●善用兵者不可以短击长,而以长击短。

    《史记·淮阴侯列传》善于用兵的人,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是用自己的长处去攻击敌人的短处。

    ●避人之长攻人之短,见己之长避己之短。

    唐·李筌《太阳阴经》用兵要避开敌人的长处攻击它的短处,要施展自己的长处避开自己的短处。

    ●击其空虚,袭其懈怠。

    唐·杜牧《孙子注》 击其空虚:趁其空虚时攻击之。

    ●远其强而攻其弱,避其众而击其寡。

    《百战奇略·易战》避开敌人的强点攻击其薄弱部位,避开其兵力多的地方进攻其兵力少的地方。

    ●以众击寡,无有不胜。

    《百战奇略·形战》 用较多的兵力去进攻较少的敌人,没有不胜利的。

    ●善制敌者,当先去其所恃。

    清·黄邦宁辑《岳忠武王文集》 制敌:制胜敌人。所恃:所依靠的兵力。

    ●善用兵者,不攻所当攻,攻所不当攻。

    清·唐甄《潜书·五形》 所当攻:一般人认为应当攻击的地方。所不当攻:一般人认为不应当攻击的地方。

    ●一日纵敌,数世之患。

    《历代名将言行录》一旦放走敌人,会造成长期祸患。

    ●解围之法,当攻其所必救。

    《宋史姚兕传》解除敌人对我之包围的方法,是攻击敌人必救的地方。

    ●我以退为守则守不足,我以进为守则守有余。

    《历代名将言行录》 如果我军用退却办法进行防守,就会感到兵力不足;如果我军用进攻办法防守,就会感到兵力有余。

    ●善战者,立于不败之地。

    《孙子兵法·形篇》 立于不败之地:处于永远不会打败仗的地位。

    ●形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。

    《孙膑兵法·奇正》 有形的敌人没有不可以战胜的,问题是有时不知道用什么办法战胜它。

    ●胜而不骄,败而不怨。

    《商君书·战法》 胜利了不要骄傲,打了败仗不要埋怨。

    ●智者之举事也,转祸而为福,因败而成功。

    《战国策·燕策》 聪明的人办事情,能把祸转化为福,能因失败而取得成功。

    ●常胜之家,难以虑敌。

    《后汉书·臧宫传》经常打胜仗的人,难以对敌人有所顾虑。

    ●国有常众,战无常胜。

    《三国志·魏书·王昶传》 国家有众多常备军队,但打仗没有常胜不败的。

    ●兵有利钝,战无百胜。

    《三国志·吴书·吕蒙传》 兵器有锋利或钝的,作战没有百战百胜的。

    ●胜负兵家之常,善有兵者能因败为成。

    《资治通鉴》 胜败是军事家的常事,善于用兵的人能因败而取胜。

    ●风无常顺,兵无常胜。

    明·冯梦龙《醒世恒言》没有经常顺吹的风,没有常胜不败的军队。

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