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    小说楔子 取材于《轩禹》楔子

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  • 至高神
    LV.8 渡劫期
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     太古洪荒时代,黄帝公孙轩辕打败炎帝之后,许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服,几次三番挑起战争,尤以蚩尤为甚。

      蚩尤是炎帝的孙子。蚩尤生性残暴好战,且他有八十一个兄弟,都是能说人话的野兽,一个个铜头铁额,用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝,可是炎帝战败后,蚩尤在庐山脚下发现了铜矿,他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器,军威大振,便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人,气势汹汹地来向黄帝挑战。

      黄帝生性爱民,不想战伐,一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告,屡犯边界。黄帝不得已,叹息道:“我若失去了天下,蚩尤掌管了天下,我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤,那就是养虎为患了。现在他不行仁义,一味侵犯,我只有惩罚不义!”于是黄帝亲自带兵出征,与蚩尤对阵。

      黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞,能从口中喷水,它一上阵,就飞上天空,居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间,大水汹涌,波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师,一个刮起满天狂风,一个把应龙喷的水收集起来,反过来两人又施出神威,刮风下雨,把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水,不会收水,结果,黄帝大败而归。正在黄帝难决之时,广成子及众神采首山之铜,合通天法力锻炼出一柄神兵,并赐予给了黄帝.剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策.黄帝一看,就知道此物绝非凡品,当下谢恩不迭.细问此剑为何名,广成子笑而答之:‘‘圣道”.

      不久,黄帝重整军队,重振军威,再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先,领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术,喷烟吐雾,把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向,看不清敌人,被围困在烟雾中,杀不出重围。就在这危急关头,黄帝手中神兵放出紫光一道,紫光直指北斗,黄帝立时顿悟,只见北斗星斗柄转动而斗头始终不动,他便根据这个原理发明了指南车,认定了一个方向,黄帝这才带领军队冲出了重围。

      这样,黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗,结果是黄帝胜少败多,黄帝心中非常焦虑不安。这一天,黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法,不知不觉昏然睡去,梦见一模糊身影交给他一部书,说:“带回去把此书熟记在心,战必克敌!”黄帝急问:‘‘你乃何处仙人?”模糊身影淡然答道:‘‘圣道剑灵也!”说罢,飘然而去。黄帝醒后,发现手中果真有一本<<驭天九章>>。打开一看,只见上面画着几个象形文字“九曜在前,太乙在后。”黄帝顿然悟解,于是按照<<驭天九章>>中的兵法篇设九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阴阳二遁,演习变化,成为一千八百阵,名叫“九曜遁甲伏魔”阵。黄帝演练熟悉,重新率兵与蚩尤决战。

      黄帝布好阵容,再次跟蚩尤决战。两军对阵,黄帝下令擂起战鼓,鼓声震耳欲聋.黄帝的兵听到鼓声勇气倍增;蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败,便和他的八十一个兄弟施起神威,凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起,直杀得山摇地动,日抖星坠,难解难分。

      黄帝见蚩尤确实不好对付,就令应龙喷水。应龙张开巨口,江河般的水流从上至下喷射而出,蚩尤没有防备,被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去,只见地面上洪水暴涨,波浪滔天,情况很紧急。这时,‘‘圣道”剑突然爆发出万缕霞光,霞光四射,射到哪里,哪里就风停雨消.风伯和雨师无计可施,慌忙败走了。黄帝率军追上前去,大杀一阵,蚩尤大败而逃。

      蚩尤的头跟铜铸的一样硬,以铁石为饭,还能在空中飞行,在悬崖峭壁上如走平地,黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时,黄帝念动仙诀,驭剑直斩蚩尤.蚩尤自恃铜头铁臂,哪知刚和‘‘圣道”剑剑臂一接触,就断了一臂,这一下,蚩尤顿时气败,加上一臂被削,飞跑起来速度大不如前,最终被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲,最后用‘‘圣道‘‘剑把他杀了,并用<<驭天九章>>所化的镇灵石将其镇压封印.

      黄帝打败蚩尤后,带领百姓,开垦农田,定居中原.过的数年,黄帝乘黄龙飞仙而去,遂将‘‘圣道‘‘剑传与昌意,昌意又将此剑传与颛顼,颛顼传给了鲧,鲧无德,治水无功,被尧帝流放到羽山后死在那里,鲧死后,此剑几经转折,又回到了黄帝后人大禹的手里.时舜帝君临天下,洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,漫上了丘陵,万民都为此非常忧愁.尧用鲧治水无功,舜却觉的鲧的儿子大禹是个治水人才,遂举用他去治水,大禹治水,手中常常提着一根棒子,后世定名其为”定海神针”,其实不然,此棒实乃‘‘圣道”剑.黄帝后人为避免起别人觊觎之心,遂将剑改成了棒,而鲧虽治水无功,但对于自己黄帝一脉的唯一遗存的神兵是知道的一清二楚,当然他也绝对会告诉他的儿子的.尽管大禹知道这柄剑乃‘‘圣道”剑,但他却把他叫做‘‘避水‘‘剑.

      时大禹正在治水期间,水神共工之臣相柳不满大禹治水,便私下四处作乱.相柳每到之处,此处不出几日便成泽国,大禹得知了这件事后胜怒,遂历经5天5夜终于将相柳斩杀于荷泽.杀了相柳后,哪知其尸身埋到哪哪便会方圆几百里都成荒原,着实让大禹头疼不已,最后大禹在昆仑山北面筑一台,台成四方,每角雕有一蛇,蛇呈虎文,蛇头正对南方,台中放河图镇之,终于解一时之患.杀了相柳后,大禹又着手于治水之事,有‘‘避水”剑在手,很快大水便被治理了,但此时相柳隐有破印而出之相,大禹想水患既已治好,遂用”避水”剑做阵眼,布了一个“九曜遁甲伏魔”阵,又引洪水灌之,终于将相柳永远封印了起来.

      为表彰大禹治水有功,舜帝赐给了禹一块水色玉圭,并将天下共主之位禅让给了大禹.大禹得了天下,将天下分成九州,制九鼎,并将<<驭天九章>>中的每章刻于一个鼎上,至此天下大定.传了千年,‘‘圣道”与‘‘避水”已经不复存在,取而代之的是”轩辕夏禹”,俗称‘‘轩禹”!!

      斗转星移,时间飞逝,也不知道过了多少年,天下修真之风日胜,然有正就有邪,所以修真界就有了仙魔之说。所谓仙者就是其所修习之功法乃为证道,讲求循序渐进,有“一境界开百次花”之说,形容的就是仙者先修心后才修神的修习速度之慢,也就是境界;而魔就是打乱了这种修行方式,讲究的是突飞猛进,一日千里,当然了要想功力在短时间就可以和仙者修炼几十年有一样的效果,这就需要代价的,这就归结到魔道的修真法门上了。魔道修真,其所修炼的法门多是很血腥的,“血炼”.“控尸”.“噬魂”等等无一不是,就因为这样魔道就被归结为魔。当然仙中有魔,魔中也有仙,这的确是事实。

      时下魔道势败,天下大昌,但是这都仅仅是表面的。正道以五门势力最大,五门分别是:普灵仙山,天缘坊,幻月神殿,寿阳宫,剑仙谷。其中普灵仙山乃镇压蚩尤镇灵石所化,故而此地乃天下正道之首。其次便是剑仙谷,剑仙谷乃以剑为修炼法门,其驭剑之术可称天下无双。后面是寿阳宫,寿阳宫专攻变化之术,其镇派法典就是《玄天九变》,传说此法练到极至乃是无形。最后面的就是幻月神殿和天缘坊,幻月神殿是一个只收女弟子的门派,其法门是以音律入境,音功伤人,可谓无形!天缘坊排名最后,其法门是驭兽,通过修习召唤异界灵兽或是驯养现实中的野兽,参与战斗,其法典《天演图昭》可谓是五门修习法典中的首名,只可惜门下弟子太差,从开山至今除了2只神兽和3只灵兽,其余的全是野兽,这直接导致了排名的靠后了!

      至于魔道则是以玄缘圣殿马首是瞻,除了玄缘圣殿外,魔道下面又有八门,分别是:鬼武门,婴蛊洞,长生教,三尸堡,洪荒谷,罂蝶谷,夜灵城,生莲坊。鬼武门是靠汲取鬼灵精体来提高功法的,鬼灵数量是有限的,这样他们就只有杀活人以获取鬼灵精体了;婴蛊洞则是大量盗掠刚出生没多久的幼婴,然后将幼婴置于一个特制的盅里面,并用秘法加以炼化,就可以得到一种很阴毒的蛊——婴盅蛊;长生教是采用采阴补阳,汲阳滋阴之术来增加功法的,端的是糜烂之极;三尸堡修炼的是“控尸”之术,有时候回将活人杀死来炼尸;洪荒谷和天缘坊一样,修炼的也是驭兽之术,不过此术非彼术;罂蝶谷擅长各种毒术,蛊术等等,尤以暗杀最为令人恐怖;夜灵城又名活死人城,在里面的都是活人,他们有自己的思想,但是身体却不由自己控制,做别人杀人的傀儡,痛苦难以言表;最后是生莲坊,生莲坊的弟子一般不会乱杀人,之所以被列入魔道,缘由就在门中男子在修炼本门功法后,都会奇异般的变成女性。

      玄缘圣殿教主显魔修练“血魔大法”,修建血池,荼害万千生灵,终惹得天怒人罚。在其修练“血魔大法”到“血魔附身”境界时,惹的天雷时降,终是抵不过天谴,邪法未能练成。又值五门率天下正道来诛,一时打的天昏地暗,日抖星颤。最终终因邪不压正,五门掌门合力置“九曜遁甲伏魔”阵将显魔困住,怎奈显魔修的全身犹如金刚护体,法器仙术难伤他分毫,所以只有将他暂时困住。至此魔道势败,魔道下属八门也是纷纷遁世,天下遂得太平...

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