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    宗教民俗 关于日本神道的资料

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  • 至高神
    LV.7 合体期
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    神道的起源:

    日本神道教(shinto)简称神道,发源于洪荒时代,是日本国民固有的宗教信仰。最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神只,也赋予各代日本天皇神性。

    “神道”一词最早出现在《日本书纪》,书中记载“天皇信佛法,尊神道”。“神道”二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,我们若按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。

    日本人称一切神明为kami,汉字传入日本后,“神”字被用来表示kami。针对“神”的要义,平田笃胤做这样的解释:“kami”中的“ka”意思为“如此的”,而“mi”的意思为“灵妙之物”,二者合起来便是“如此另灵妙之物”之意。日本人称皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄之灵魂为kami,亦将认为值得敬拜的山岳、树木、狐狸等动植物与大自然的灵称为kami。

    《古事传记》一书对kami作了以下的注释:“凡称迦微者(kami),从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”也就是说:神道教所祭拜的「神」不仅是中国人所谓的神只,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。

    日本的神:

    神袛是[天神地袛]略称。按照日本传说,日本的神的始祖,是经营万物的[造化三神]——天御中主神,高皇产灵神,神皇产灵神。

    夫妻神伊邪那岐命与伊邪那美命(日本的神名后缀的“尊”或“命”,是神的尊称。)伊邪那岐命是繁衍诸神的男神,他象征着天,是天父神。伊邪那美命是伊邪那岐命的妻子,是繁衍诸神的女神,她象征着地,是地母神。

    教派神道十三派:

    一、黑住教

    二、禊教

    三、神道大教

    四、神道修成派

    五、神理教

    六、神道大成教

    七、神习教

    八、出云大社教

    九、御岳教

    十、扶桑教

    十一、实行教

    十二、天理教

    十三、金光教

    神道中的神宫和神社:

    伊势神宫、热田神宫、出云大社、八坂神社、伏见稻荷大社、吉备津神社。

    神道祭祀:

    仲春(2月),祈年祭。

    季春(3月),镇花祭。

    孟夏(4月),神衣祭、大忌祭、三枝祭、低俗作品请删除祭。

    季夏(6月),月次祭、镇火祭、道飨祭。

    孟秋(7月),大忌祭、低俗作品请删除祭。

    季秋(9月),神衣祭,神尝祭。

    仲冬(11月),上卯相尝祭、寅日镇魂祭、下卯相尝祭。

    季冬(12月),月次祭、镇火祭、道飨祭。

    祭祀主要内容有三部份:行禊祓﹑奏神乐﹑向神祈祷。禊祓乃指在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿,是为斋戒;神乐又称神游,是一种祭神的宗教音乐;祈祷则和一般宗教祈祷相似,祈求国泰民安与个人蒙福。神道教特别注重战争胜利的祈求,因此每逢战事,便有大批的神道教徒为了战胜至神社膜拜祈求。

    另外,到神社参拜者﹐通常会先到神社的小水池处洗手﹐表示洁净后再去参拜。而传统的神道教结婚礼在进入神殿前有手水仪式﹐是用水洗手和口以表示洁净的仪式。

    严格说来,神道教并没有经典可寻,若要列出具代表性的经典,《古事记》与《日本书纪》两部古书可勉强称为神道教经典。

    《古事记》计有上﹑中﹑下三卷,全书收纳开天辟地以来至公元628年推古天皇的各种神话﹑传说﹑歌谣与历史,是以天皇为中心的一贯思想,于公元712年由太安万侣奉元明天皇之命撰成。十八世纪时本居宣长着《古事记传》为《古事记》作批注,成为研究日本国学与古代宗教﹑历史的重要书籍。

    《日本书纪》共计三十卷,是日本最古老的官撰正史,以汉文写成,记载神话时代至持统天皇(公元697年)的事迹,公元720年由舍人亲王与太安万侣等人完成。

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