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    《娱乐春秋》人物与世界设定集

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  • 至高神
    LV.8 渡劫期
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    椰子发大纲,我发设定,给新人写手们一点小小参考。 

    一,主要人物设定: 

    薛牧:本书主角,登场年龄二十七岁。外貌俊朗,脑子活络,心胸豁达。本是现代的文娱行业精英,成熟理智,喜爱美好事物,喜爱美人歌舞,惯于稳定繁华的世界与生活,心中也有武侠的浪漫和梦想。由于错过了习武的黄金时间,更愿意用现代人的思想和见识在武道之世破局,取得优势发展。原只是为了自身立足,随着剧情推进和环境影响,也有了达则兼济天下的心意,改变整个世界好勇斗狠的风气,把世界观改造成文明时代。金手指是本世界天道碎片,升级无门槛,且能给身边人感悟天道的益处。 

    薛清秋:女主。天下最强的武道强者之一,魔门一代宗师,率领衰弱的星月宗崛起的领袖。也是风华盖世的绝色美人。本是视人命为草芥的魔女,天下皆敌,凶威赫赫,实际内心也是渴望有所依靠的小女人,有贪吃爱玩的童心,只是在庞大的压力之下很少外露。在宗门遇上发展瓶颈之时收留了刚穿越的薛牧,用姐弟名义收为智囊,长期携手共进之中与薛牧产生了深厚感情,个人性情和行事风格也渐渐受到了影响,扭曲了狠辣的性情。 

    [hide]岳小婵:薛清秋唯一嫡传徒弟,天资绝佳,精灵调皮,典型小妖女形象。薛牧在此世的初恋。原本背负宗门未来,在薛牧未穿越的世界线里是重要主角,在薛牧担过重担之后改变了人生轨迹,得以解脱,也因此对薛牧产生了强烈的依赖和好感。起初因年幼,未曾发展,后来是最贴近薛牧的现代文明思维的人。 

    夤夜:最特殊的小女孩,星月宗嫡传,薛清秋唯一师妹。二十四岁的武道见识,因功法原因逆生长为五岁的身体,同时也保持着五岁的童心。只有临敌时才会掩盖一切心灵状态,变成三无模式,平日里是萌萌哒小女孩。因功法判定薛牧对她们的善意而亲近,又因薛牧对她父女般的感情,真正把薛牧当作父亲看待。本书卖萌担当,心中最大的愿望是长大。 

    秦无夜:合欢宗圣女,妖娆蛇蝎。是夤夜的亲妹妹,但不同立场和阵营。初期被薛牧天马行空的宗门发展思路吸引,希望得到薛牧为军师,扭转合欢宗的青楼格局和采补风气。因使用合欢宗惑心功法控制薛牧时被天道气息反噬,灵魂纠缠,因此被薛牧吸引,以交易的形式跟在薛牧身边,完成合欢宗的宗门转型。后期动了真情,破除合欢宗无情之道,扭转整个宗门的行事方针,成为薛牧得力的左膀右臂。 

    夏侯荻:朝廷六扇门总捕,皇帝私生女,有皇者气,心怀天下。因薛牧的各项合作计划而意识到了文宣舆论在武道之世的重要作用,找到了朝廷行事的方向大略,故与薛牧建立了长期合作。后因皇室夺嫡之争成为很长一段时期的重要角色,薛牧在朝的坚定盟友和志同道合者,后期在薛牧扶植之下成为一代女皇。 

    慕剑璃:星月宗宿敌问剑宗嫡传女弟子,天生剑心,以剑道为毕生追求,为人侠骨正义,剑心通明,不染尘埃,本书正派仙子之中最具代表性的人物。其特质对薛牧产生了极大的吸引力和影响力,薛牧前期泛魔门的行事风格也因为慕剑璃而产生了很大改变。 

    蔺无涯:慕剑璃之师,正道八宗之问剑宗宗主,比薛清秋略强一线的真正天下第一高手。曾经苦恋薛清秋,因秉持不染凡尘的忘情剑道,意图杀薛清秋而合道。为人清高自傲,一心问剑不问俗务,因此使得宗门管理混乱,是本书对于“以武为尊”模式的反面思考,代表性人物之一。 

    潘寇之:正道八宗之心意宗宗主,以从其本心为道,在浮华贪婪之中堕落,从本心变成了随心所欲,是第一个开始抛开底线争鼎的强者。被薛牧破解了阴谋之后,宗门迅速衰败,自家的鼎也被薛牧夺取。引发江山九鼎格局之变的重要人物,后期沂州乱局也源自于此。 

    姬青原:大周皇朝皇帝,夏侯荻生父。有雄心雄才,权术高明,一心想要压制各大宗门,提高朝廷统治力。但由于心态上的阴暗扭曲,手段多数不上台面,也经常做出自相矛盾的错误行为,与主角长期为敌。又因贪权不立储,导致朝野乱象丛生,皇子心变,最终被亲生儿子毒死。本书初期最重要反派。 

    姬无忧:姬青原第八子,旧统治阶层的代表人物。行为上继承姬青原的权谋和阴暗,又效仿薛牧利益团结,致使暗中势力不可估测,是诸多事件的幕后黑手。内心暗恋亲生妹妹夏侯荻,弑父登基后与夏侯荻决裂,本书中期最重要反派。后期邪煞乱世之时,依然为了私心权欲不顾大局,被薛牧破局擒拿,废除帝位,立夏侯荻为帝。 

    风烈阳:用于与主角的行为方式做对比参照的原武力世界男主角模板,一心向武,不近女色,勇烈绝伦,从底层一路攀登至武道巅峰。本属正面人物,后因世界风气转变,毕生目标开始迷茫,后期因邪煞引诱而陷入堕落。原本在薛牧未曾穿越的世界线里有可能与慕剑璃发展感情,但被薛牧穿越截断了这条线,后期堕落之后命丧慕剑璃之手,是本书中用于反讽以武为尊的意识代表。 

    祝辰瑶:外表绝美清高的冰仙子,实则内心虚荣浮华,认为踏实习武不如薛牧提供的名气炒作,是现实娱乐圈与武道世界人心的参照投影,戏份不打算太重,代表的是薛牧在此世行为的前提基础。 

    张梦岚:琴仙子。薛牧造星手段的第一获益者,由一介丫鬟一跃而成天下追逐的仙子,薛牧对武道之世用蹊径成名的成功试探,也是星月宗转型的开端。后期专务于宗门琴歌堂管理,星月宗文娱行业的领导者,与世家大族的纽带,戏份不会重,无赫赫之功的幕后关键。 

    萧轻芜:医仙子。因“行医救不了天下人”的思想,觉得无力改变,自闭抑郁。遇上主角之后打开了用文字改变世界的思路,心病尽消,变成了腹黑妹。拜师薛牧学习写文,共同合作出了红楼梦与三国演义两大名著,后期成为世界著名女文豪,尽力用自己的文字呼吁和平止戈,薛牧扭转世界风气的得力帮手。 

    玉麟:正道年轻一辈代表人物,为人豪迈正气,侠义为先。与薛牧相交甚厚。同样因为武道修行而认为需要太上忘情,后被薛牧扭转了观念,认可天道即人道的思想,世界风气被薛牧逐渐转变的折射。 

    石磊:正道年轻一辈代表人物,为人沉默稳重,虽然同属正道,与玉麟不同的是,他认可的是练武为了称尊的武道思想,侠义是强者对弱者的赐予,代表了弱肉强食的主流世界观。 

    虚净:欺天宗宗主,本书最后的反派,引发世间邪煞乱世的关键黑手,以“欺天”为道,世人以为是瞒天过海的欺诈之道,实际本意是欺瞒天道,引发乱世。上古邪煞遗留之物,破坏和毁灭的天道反面。破除以武为尊的凶煞和争斗之心是本书世界线的最终主线之一,虚净便是全书反派的最终投影。 

    二,世界构架设定 

    千年前百家争道,天道分九鼎,最终得九鼎者屹立八方,败者沦为魔道。其中最重要的乾坤鼎,两大盖世强者竞争,胜者建立大周皇朝,败者便是星月宗祖师,也就是本书主角所在宗门。 

    整体而言,正道行事正,魔门思维邪,但具体在个人上有好有坏,各有想法或者变故,没有非常明确的善恶界限。 

    宗派设定: 

    正道八宗加皇室,本质是九鼎九宗。 

    皇室(乾坤鼎):乾坤之道,定鼎山河,为天下民生而战,是最堂皇正大的道。但千年皇家统治,思维已经变化,维护统治和权力已经成了皇家的本质,弟杀兄,子弑父,丑恶尽显。唯一还能保留赤子之心的是皇家私生女夏侯荻。 

    京师处于神州正中。京畿大州,包括东边广阔地带。 

    皇室下辖三宗: 

    神机门:位在京师。科技研究宗门,以科技为道。铺路搭桥行车走船,武道之世的民生科技发展离不开一个专务于科技的组织,是本书对于武道之世为什么有民用科技进展的补充探讨。宗门武力体系是大偃师,以制造神机战偶为战力,参考轩辕剑和古剑系列的偃师和墨家设定。 

    铸剑谷:位在东部偏北。兵器铸造宗门,基本参照的是港漫神兵设定。具体行文中未必去凸显,否则可能导致支线与体系变乱。 

    药王谷:位在正东。天下医道之宗。萧轻芜出身的宗派,本是济世救人的宗派,但和权贵与政治牵涉太深,已经变成了权贵的专用医者,用药只求贵重有效,基本忽略了民众需求,变得高高在上,就连谷主陈乾桢也不能免俗。萧轻芜基于这样的环境才变得自闭,直到遇上薛牧之后,后期做出了医道大变革。 

    正道八宗: 

    玄天宗(阴阳鼎):位在正南,玄州。传统道门设定,以太极阴阳为基础,讲究天人交感,太上忘情。宗门行事正派,以宣道教化地方。宗主问天是正道魁首,一度是压制魔门的主力。宗门嫡传玉麟是薛牧好友,后来正魔和解,是正魔双方思维的求同存异。 

    无咎寺(因果鼎):位在东南,鹭州。佛门修持派的设定,讲究明心见性,自我修持,重视因果休咎,虽然秉持善举,但被薛牧斥为不事生产,于世无益。 

    问剑宗(生死鼎):位在正北,剑州。自我剑道设定。此生唯剑,别无他物。所有的一切只是为了自身剑道进境的踏脚石,思维极端,正魔一念之间。但由于心灵纯粹,整体偏正。 

    心意宗(虚实鼎):位在西北,沂州。从本心的江湖游侠设定,实际是有讽刺之意的,对大量作品主角“从其本心”的思维探讨,书中作为反派,本心变质,堕落成魔,引发一系列变局的引子。 

    七玄谷(五行鼎):位在西南,云州。道家术法五行流派。实际上是传统以强者为尊的武者思维探讨,既然强者为尊,为什么有正义?谷主秉持的是侠义,而谷中以石磊为代表的一批人认为仁义只是强者对弱者的赐予,这份分歧引发七玄内乱,也是世界观探讨的要点。 

    自然门(万灵鼎):位在正西,武州。德鲁伊教派设定。德鲁伊的流派纷杂,分动物与植物,其中动物分虎豹之威也分毒蛇阴狠,植物分生机向荣也分剧毒带刺。因此体现在宗门整体上看,派系互斥很严重,多次分裂。而体现在个人身上,宗主冷竹同时受到植物系的两种意识形态影响,行事既带正气又有阴毒,是矛盾体。这是个既能改善粮种惠及天下的宗门,也是能内部陷害夺权上位的宗门,人性的综合。 

    狂沙门(兴亡鼎):位在比心意宗还西北的万里荒漠。长期与荒漠对抗而形成的宗派,地处偏远,资源匮乏,因此常常有踏足中土之心,因此引发争斗。宗派表面是对抗荒漠狂沙,实际是探讨兴亡,沙漠的荒芜与绿洲的兴盛对比,宗主云千荒一意想要兴盛宗门最终却濒死了悟的揭示,千古兴亡,天道循环的至理。 

    海天阁(天涯鼎):位在海洋。陆地与海洋的界限,人类生存与毁灭的界限。全书都没多少存在感,但在最后因为阁主一念之差,被虚净偷袭乔装,妄动天涯鼎,导致大海深处邪煞大起,乱世的根源,薛牧一统天下之后面对的最后之战。 

    魔门三宗四道(无鼎,无固定地盘): 

    星月宗:主角和女主们所在的宗门。重视人体修炼和宇宙关联的天人交感,探讨阴阳和合,重视美感和乐感体现,是正规玄门流派。因千年前争鼎失败,沦为魔门,在千年来各种针对和围剿之中,道也变得扭曲,变得凶狠恶毒,也变得不重视伦常和羞耻,在薛牧来临之后逐步扭转回来,回归了原始教义。 

    星月宗原本也是男女混杂,十三年前一场变乱使得男女内战分离,男方另立宗门成为炎阳宗,后被薛清秋打服,又被薛牧收归旗下,成为附属宗门。 

    大本营灵州,位在京师北部数百里,北接剑州,西连沂州。 

    合欢宗:重视恣意寻欢作乐,采补流派。纵欲主义、享乐主义,自私无情的代表。也是传统作品中的妖女代表。圣女秦无夜爱上薛牧之后,改革宗门,摈弃糟粕,逐步将合欢宗变成正当的演艺宗门。 

    欺天宗:在道上的根本理念是和预知的规律作对,不讲顺天应人,实际行为变成了坑蒙拐骗。而实际上深藏的行为意图是欺骗天道,释放毁灭性的邪煞,有灭世之欲,本书最大的BOSS。另有一分支是偷天换日之道,也就是盗贼,这一支和无痕道也有相近之处。 

    灭情道:绝欲断情的杀戮破灭之道,从杀戮之中获得快感和满足,获得晋升武道的体悟,最接近传统作品的魔门理念,拳头大就是第一位的。因此非常容易被引向世人的对立面,也是本书反派。 

    无痕道:暗影之道。以作刺客和情报窃听生存的宗门,实际上立足点是“我阴了你你还不知道”的阴暗意识,以此获得满足和存在的意义,因此称魔。虽不是以刺杀立道,但在长期以刺客行事的过程中变成了规矩森严的宗门,有等价交换的典型刺客理念。宗主影翼和薛牧合作说书卖茶、且宗门长老叶孤影在受雇保护薛牧的过程中,逐渐被阳光和感情所吸引,使得整个无痕道的概念开始转变,变成薛牧最密切的盟友。 

    横行道:劫掠之道。原本是以战养战、劫人肥己的山贼强盗理念。宗主夏文轩受前任星月宗主影响,视野变得开阔,走出了“男儿横行天下,刀劈乾坤神佛”这类更升华的横行理念,因此成为一代强者。在和薛牧的交集过程中,被以义相结,因而也开始改造宗门,收缩原始劫掠行为,向男儿的横行靠拢。 

    纵横道:囤积居奇以次充好无中生有哄抬物价的奸商理念,与世人正统行商之道相悖,故称魔。其中最昧良心的部分被薛牧整肃驱逐,整个宗派的销售渠道并入薛牧势力范畴。 

    三宗四道最糟糕的部分被薛牧驱逐之后,受到虚净整合,合并成为净天教,作为邪煞乱世之前的搅屎棍,邪煞的引子。整合魔门三宗四道也是全书主线之一。

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