椰子发大纲，我发设定，给新人写手们一点小小参考。
一，主要人物设定：
薛牧：本书主角，登场年龄二十七岁。外貌俊朗，脑子活络，心胸豁达。本是现代的文娱行业精英，成熟理智，喜爱美好事物，喜爱美人歌舞，惯于稳定繁华的世界与生活，心中也有武侠的浪漫和梦想。由于错过了习武的黄金时间，更愿意用现代人的思想和见识在武道之世破局，取得优势发展。原只是为了自身立足，随着剧情推进和环境影响，也有了达则兼济天下的心意，改变整个世界好勇斗狠的风气，把世界观改造成文明时代。金手指是本世界天道碎片，升级无门槛，且能给身边人感悟天道的益处。
薛清秋：女主。天下最强的武道强者之一，魔门一代宗师，率领衰弱的星月宗崛起的领袖。也是风华盖世的绝色美人。本是视人命为草芥的魔女，天下皆敌，凶威赫赫，实际内心也是渴望有所依靠的小女人，有贪吃爱玩的童心，只是在庞大的压力之下很少外露。在宗门遇上发展瓶颈之时收留了刚穿越的薛牧，用姐弟名义收为智囊，长期携手共进之中与薛牧产生了深厚感情，个人性情和行事风格也渐渐受到了影响，扭曲了狠辣的性情。
[hide]岳小婵：薛清秋唯一嫡传徒弟，天资绝佳，精灵调皮，典型小妖女形象。薛牧在此世的初恋。原本背负宗门未来，在薛牧未穿越的世界线里是重要主角，在薛牧担过重担之后改变了人生轨迹，得以解脱，也因此对薛牧产生了强烈的依赖和好感。起初因年幼，未曾发展，后来是最贴近薛牧的现代文明思维的人。
夤夜：最特殊的小女孩，星月宗嫡传，薛清秋唯一师妹。二十四岁的武道见识，因功法原因逆生长为五岁的身体，同时也保持着五岁的童心。只有临敌时才会掩盖一切心灵状态，变成三无模式，平日里是萌萌哒小女孩。因功法判定薛牧对她们的善意而亲近，又因薛牧对她父女般的感情，真正把薛牧当作父亲看待。本书卖萌担当，心中最大的愿望是长大。
秦无夜：合欢宗圣女，妖娆蛇蝎。是夤夜的亲妹妹，但不同立场和阵营。初期被薛牧天马行空的宗门发展思路吸引，希望得到薛牧为军师，扭转合欢宗的青楼格局和采补风气。因使用合欢宗惑心功法控制薛牧时被天道气息反噬，灵魂纠缠，因此被薛牧吸引，以交易的形式跟在薛牧身边，完成合欢宗的宗门转型。后期动了真情，破除合欢宗无情之道，扭转整个宗门的行事方针，成为薛牧得力的左膀右臂。
夏侯荻：朝廷六扇门总捕，皇帝私生女，有皇者气，心怀天下。因薛牧的各项合作计划而意识到了文宣舆论在武道之世的重要作用，找到了朝廷行事的方向大略，故与薛牧建立了长期合作。后因皇室夺嫡之争成为很长一段时期的重要角色，薛牧在朝的坚定盟友和志同道合者，后期在薛牧扶植之下成为一代女皇。
慕剑璃：星月宗宿敌问剑宗嫡传女弟子，天生剑心，以剑道为毕生追求，为人侠骨正义，剑心通明，不染尘埃，本书正派仙子之中最具代表性的人物。其特质对薛牧产生了极大的吸引力和影响力，薛牧前期泛魔门的行事风格也因为慕剑璃而产生了很大改变。
蔺无涯：慕剑璃之师，正道八宗之问剑宗宗主，比薛清秋略强一线的真正天下第一高手。曾经苦恋薛清秋，因秉持不染凡尘的忘情剑道，意图杀薛清秋而合道。为人清高自傲，一心问剑不问俗务，因此使得宗门管理混乱，是本书对于“以武为尊”模式的反面思考，代表性人物之一。
潘寇之：正道八宗之心意宗宗主，以从其本心为道，在浮华贪婪之中堕落，从本心变成了随心所欲，是第一个开始抛开底线争鼎的强者。被薛牧破解了阴谋之后，宗门迅速衰败，自家的鼎也被薛牧夺取。引发江山九鼎格局之变的重要人物，后期沂州乱局也源自于此。
姬青原：大周皇朝皇帝，夏侯荻生父。有雄心雄才，权术高明，一心想要压制各大宗门，提高朝廷统治力。但由于心态上的阴暗扭曲，手段多数不上台面，也经常做出自相矛盾的错误行为，与主角长期为敌。又因贪权不立储，导致朝野乱象丛生，皇子心变，最终被亲生儿子毒死。本书初期最重要反派。
姬无忧：姬青原第八子，旧统治阶层的代表人物。行为上继承姬青原的权谋和阴暗，又效仿薛牧利益团结，致使暗中势力不可估测，是诸多事件的幕后黑手。内心暗恋亲生妹妹夏侯荻，弑父登基后与夏侯荻决裂，本书中期最重要反派。后期邪煞乱世之时，依然为了私心权欲不顾大局，被薛牧破局擒拿，废除帝位，立夏侯荻为帝。
风烈阳：用于与主角的行为方式做对比参照的原武力世界男主角模板，一心向武，不近女色，勇烈绝伦，从底层一路攀登至武道巅峰。本属正面人物，后因世界风气转变，毕生目标开始迷茫，后期因邪煞引诱而陷入堕落。原本在薛牧未曾穿越的世界线里有可能与慕剑璃发展感情，但被薛牧穿越截断了这条线，后期堕落之后命丧慕剑璃之手，是本书中用于反讽以武为尊的意识代表。
祝辰瑶：外表绝美清高的冰仙子，实则内心虚荣浮华，认为踏实习武不如薛牧提供的名气炒作，是现实娱乐圈与武道世界人心的参照投影，戏份不打算太重，代表的是薛牧在此世行为的前提基础。
张梦岚：琴仙子。薛牧造星手段的第一获益者，由一介丫鬟一跃而成天下追逐的仙子，薛牧对武道之世用蹊径成名的成功试探，也是星月宗转型的开端。后期专务于宗门琴歌堂管理，星月宗文娱行业的领导者，与世家大族的纽带，戏份不会重，无赫赫之功的幕后关键。
萧轻芜：医仙子。因“行医救不了天下人”的思想，觉得无力改变，自闭抑郁。遇上主角之后打开了用文字改变世界的思路，心病尽消，变成了腹黑妹。拜师薛牧学习写文，共同合作出了红楼梦与三国演义两大名著，后期成为世界著名女文豪，尽力用自己的文字呼吁和平止戈，薛牧扭转世界风气的得力帮手。
玉麟：正道年轻一辈代表人物，为人豪迈正气，侠义为先。与薛牧相交甚厚。同样因为武道修行而认为需要太上忘情，后被薛牧扭转了观念，认可天道即人道的思想，世界风气被薛牧逐渐转变的折射。
石磊：正道年轻一辈代表人物，为人沉默稳重，虽然同属正道，与玉麟不同的是，他认可的是练武为了称尊的武道思想，侠义是强者对弱者的赐予，代表了弱肉强食的主流世界观。
虚净：欺天宗宗主，本书最后的反派，引发世间邪煞乱世的关键黑手，以“欺天”为道，世人以为是瞒天过海的欺诈之道，实际本意是欺瞒天道，引发乱世。上古邪煞遗留之物，破坏和毁灭的天道反面。破除以武为尊的凶煞和争斗之心是本书世界线的最终主线之一，虚净便是全书反派的最终投影。
二，世界构架设定
千年前百家争道，天道分九鼎，最终得九鼎者屹立八方，败者沦为魔道。其中最重要的乾坤鼎，两大盖世强者竞争，胜者建立大周皇朝，败者便是星月宗祖师，也就是本书主角所在宗门。
整体而言，正道行事正，魔门思维邪，但具体在个人上有好有坏，各有想法或者变故，没有非常明确的善恶界限。
宗派设定：
正道八宗加皇室，本质是九鼎九宗。
皇室（乾坤鼎）：乾坤之道，定鼎山河，为天下民生而战，是最堂皇正大的道。但千年皇家统治，思维已经变化，维护统治和权力已经成了皇家的本质，弟杀兄，子弑父，丑恶尽显。唯一还能保留赤子之心的是皇家私生女夏侯荻。
京师处于神州正中。京畿大州，包括东边广阔地带。
皇室下辖三宗：
神机门：位在京师。科技研究宗门，以科技为道。铺路搭桥行车走船，武道之世的民生科技发展离不开一个专务于科技的组织，是本书对于武道之世为什么有民用科技进展的补充探讨。宗门武力体系是大偃师，以制造神机战偶为战力，参考轩辕剑和古剑系列的偃师和墨家设定。
铸剑谷：位在东部偏北。兵器铸造宗门，基本参照的是港漫神兵设定。具体行文中未必去凸显，否则可能导致支线与体系变乱。
药王谷：位在正东。天下医道之宗。萧轻芜出身的宗派，本是济世救人的宗派，但和权贵与政治牵涉太深，已经变成了权贵的专用医者，用药只求贵重有效，基本忽略了民众需求，变得高高在上，就连谷主陈乾桢也不能免俗。萧轻芜基于这样的环境才变得自闭，直到遇上薛牧之后，后期做出了医道大变革。
正道八宗：
玄天宗（阴阳鼎）：位在正南，玄州。传统道门设定，以太极阴阳为基础，讲究天人交感，太上忘情。宗门行事正派，以宣道教化地方。宗主问天是正道魁首，一度是压制魔门的主力。宗门嫡传玉麟是薛牧好友，后来正魔和解，是正魔双方思维的求同存异。
无咎寺（因果鼎）：位在东南，鹭州。佛门修持派的设定，讲究明心见性，自我修持，重视因果休咎，虽然秉持善举，但被薛牧斥为不事生产，于世无益。
问剑宗（生死鼎）：位在正北，剑州。自我剑道设定。此生唯剑，别无他物。所有的一切只是为了自身剑道进境的踏脚石，思维极端，正魔一念之间。但由于心灵纯粹，整体偏正。
心意宗（虚实鼎）：位在西北，沂州。从本心的江湖游侠设定，实际是有讽刺之意的，对大量作品主角“从其本心”的思维探讨，书中作为反派，本心变质，堕落成魔，引发一系列变局的引子。
七玄谷（五行鼎）：位在西南，云州。道家术法五行流派。实际上是传统以强者为尊的武者思维探讨，既然强者为尊，为什么有正义？谷主秉持的是侠义，而谷中以石磊为代表的一批人认为仁义只是强者对弱者的赐予，这份分歧引发七玄内乱，也是世界观探讨的要点。
自然门（万灵鼎）：位在正西，武州。德鲁伊教派设定。德鲁伊的流派纷杂，分动物与植物，其中动物分虎豹之威也分毒蛇阴狠，植物分生机向荣也分剧毒带刺。因此体现在宗门整体上看，派系互斥很严重，多次分裂。而体现在个人身上，宗主冷竹同时受到植物系的两种意识形态影响，行事既带正气又有阴毒，是矛盾体。这是个既能改善粮种惠及天下的宗门，也是能内部陷害夺权上位的宗门，人性的综合。
狂沙门（兴亡鼎）：位在比心意宗还西北的万里荒漠。长期与荒漠对抗而形成的宗派，地处偏远，资源匮乏，因此常常有踏足中土之心，因此引发争斗。宗派表面是对抗荒漠狂沙，实际是探讨兴亡，沙漠的荒芜与绿洲的兴盛对比，宗主云千荒一意想要兴盛宗门最终却濒死了悟的揭示，千古兴亡，天道循环的至理。
海天阁（天涯鼎）：位在海洋。陆地与海洋的界限，人类生存与毁灭的界限。全书都没多少存在感，但在最后因为阁主一念之差，被虚净偷袭乔装，妄动天涯鼎，导致大海深处邪煞大起，乱世的根源，薛牧一统天下之后面对的最后之战。
魔门三宗四道（无鼎，无固定地盘）：
星月宗：主角和女主们所在的宗门。重视人体修炼和宇宙关联的天人交感，探讨阴阳和合，重视美感和乐感体现，是正规玄门流派。因千年前争鼎失败，沦为魔门，在千年来各种针对和围剿之中，道也变得扭曲，变得凶狠恶毒，也变得不重视伦常和羞耻，在薛牧来临之后逐步扭转回来，回归了原始教义。
星月宗原本也是男女混杂，十三年前一场变乱使得男女内战分离，男方另立宗门成为炎阳宗，后被薛清秋打服，又被薛牧收归旗下，成为附属宗门。
大本营灵州，位在京师北部数百里，北接剑州，西连沂州。
合欢宗：重视恣意寻欢作乐，采补流派。纵欲主义、享乐主义，自私无情的代表。也是传统作品中的妖女代表。圣女秦无夜爱上薛牧之后，改革宗门，摈弃糟粕，逐步将合欢宗变成正当的演艺宗门。
欺天宗：在道上的根本理念是和预知的规律作对，不讲顺天应人，实际行为变成了坑蒙拐骗。而实际上深藏的行为意图是欺骗天道，释放毁灭性的邪煞，有灭世之欲，本书最大的BOSS。另有一分支是偷天换日之道，也就是盗贼，这一支和无痕道也有相近之处。
灭情道：绝欲断情的杀戮破灭之道，从杀戮之中获得快感和满足，获得晋升武道的体悟，最接近传统作品的魔门理念，拳头大就是第一位的。因此非常容易被引向世人的对立面，也是本书反派。
无痕道：暗影之道。以作刺客和情报窃听生存的宗门，实际上立足点是“我阴了你你还不知道”的阴暗意识，以此获得满足和存在的意义，因此称魔。虽不是以刺杀立道，但在长期以刺客行事的过程中变成了规矩森严的宗门，有等价交换的典型刺客理念。宗主影翼和薛牧合作说书卖茶、且宗门长老叶孤影在受雇保护薛牧的过程中，逐渐被阳光和感情所吸引，使得整个无痕道的概念开始转变，变成薛牧最密切的盟友。
横行道：劫掠之道。原本是以战养战、劫人肥己的山贼强盗理念。宗主夏文轩受前任星月宗主影响，视野变得开阔，走出了“男儿横行天下，刀劈乾坤神佛”这类更升华的横行理念，因此成为一代强者。在和薛牧的交集过程中，被以义相结，因而也开始改造宗门，收缩原始劫掠行为，向男儿的横行靠拢。
纵横道：囤积居奇以次充好无中生有哄抬物价的奸商理念，与世人正统行商之道相悖，故称魔。其中最昧良心的部分被薛牧整肃驱逐，整个宗派的销售渠道并入薛牧势力范畴。
三宗四道最糟糕的部分被薛牧驱逐之后，受到虚净整合，合并成为净天教，作为邪煞乱世之前的搅屎棍，邪煞的引子。整合魔门三宗四道也是全书主线之一。
