一个完整的故事世界，由我个人所觉，当由以下几个主要部分构成：
其一，历史—-主要朝代变迁，重要英雄人物，远古传说神话，以及历史事件对整个世界的影响等。
其二，人文—-风俗习惯，文化背景，社会架构，政治体系，生产力水平，科技水平，科技走向、倾向、侧重面等。
其三，地理—-山川河海，显著气候变化，主要植物带和动物生态圈，特色地貌和气候。
其四，族群—-特定语言（语言影响社交、文化、文明传承等）、民俗（影响族群的行为模范、族群性格特征等），智慧生物种类，非智慧生物种类组成，特殊生物族群（其中又分为小型、群体化生物如蚂蚁等，大型、个体类生物如巨龙等）。
其五，主流族群特征，包含以上所有的因素，如主流族群的历史，他们的社会架构，他们主要分布的地理和所属的环境带，他们的主要食物类型，他们的特殊的风俗结构和共生共存的动物群体等。
其六，人物—-主角和配角，还有路人甲乙丙丁等等，他们和历史事件的关系，他们所属的人文环境，他们所处的地理环境，他们的饮食习惯，他们的家族出生和教育程度，他们的自幼生长环境，所接触的人和物等，乃至他们所属的族群，他们的身高、体重、力量大小、身边常接触的动植物群落等等，都会对他们的行为模式和待人处事的手法手段、思维逻辑的方式造成巨大的影响，从而影响到他们的前程、道路、命运、故事的发展等等。
无论是玄幻，仙侠，奇幻，科幻，这些幻想类的故事，我们都需要一个背景世界，我们的主人公，男主人、女主人，还有这么多的配角，这么多的路人甲乙丙丁NPC等等，都是在这个世界中出生，成长，遭遇一个个大大小小的事件漩涡，主动或者被动的卷入一件件光怪陆离、扑朔迷离，或者凶险、或者有趣、或者冷酷、或者温情的小故事中，这些小故事，就构成了一部小说。
虽然是幻想类的故事，我们的世界也是幻想出来的，但是我们的世界，我们主角出生、成长、奋斗，为之流血流汗，为之喜怒悲哀的世界，应当给人一种真实的感觉。
为什么要是真实的感觉，因为这样才能给读者一种代入感，一种所发生的一切都是合情合理的，都是真实而非虚妄的，都是有理可查、有据可依的感觉，从而让读者被动的进入这个世界，和主角共同的在这个因为幻想而生却又真实的世界中挣扎、奋斗、笑语欢歌或者怒吼咆哮。
代入感，是一部作品生命力的极重要组成部分。
现在，我结合以上的一些内容，对一部作品的主角、配角、其他路人甲乙丙丁的行为模式进行一些阐述。
主角和配角，还有路人甲乙丙丁等等，他们和历史事件的关系，他们所属的人文环境，他们所处的地理环境，他们的饮食习惯，他们的家族出生和教育程度，他们的自幼生长环境，所接触的人和物等，乃至他们所属的族群，他们的身高、体重、力量大小、身边常接触的动植物群落等等，都会对他们的行为模式和待人处事的手法手段、思维逻辑的方式造成巨大的影响，从而影响到他们的前程、道路、命运、故事的发展等等。
而这一切，都需要大家在漫长的写作生涯中进行提炼和归纳整理，最终达成的效果就是——主角也好，配角也好，路人甲乙丙丁也好，他们的所作所为，所言所行，都必须符合他们的出生阶层，符合他们所属的家族背景，符合他们的历史朝代，符合他们的社会环境，符合那时候他所属时代和社会的伦理、伦常、教育、认知等等。
千万千万，不要因为作者自己的上帝视角，而将这种上帝视角带入到主角、配角、甲乙丙丁的身上，从而发生一种强行的、荒唐的、因为某些不明确的原因强行转变、扭曲故事进程的事情，这就不真实了。
所谓真实，就是一个生长在沙漠环境中的少年，他绝对不会对碧波万顷的洞庭湖有任何感知，他甚至会怀疑这种大湖的传说只是虚妄。他的人生最大的美好就是一口土井中那一点浑浊发黄的淡水，他最大的幸福就是在沙漠中长途跋涉的时候，从一大堆的多刺植物的根系下的沙堆中，挖出一点点可能导致腹泻的淡水！
而一个出生富饶之地、官宦之家的公子哥，两指不沾阳春水，身边都是一群聪明伶俐、牙尖嘴利的小丫头子环绕着，平日里读点经书，背诵一点悲秋闵春的诗词，这就是他的人生了。
这就是一头养在锦绣堆中的小香猪，面对家族巨变，或者其他的什么大事变化的时候，他不可能表现得英明神武，甚至他连逃跑的力气都没有。
而他势必也不可能，在剧变之时突然拔刀而起血洗敌人。除非，他是穿越者，之前这么多年的养尊处优，都是在扮猪吃老虎！
而一个生长于市井中的小混混——抛弃他是穿越众的可能，他的眼光和阅历也决定了，一小袋偷来的铜钱，一大堆肉包子，乃至一腿狗肉、一葫芦水酒，这就是他最大的人生快乐。他不会忧国忧民，他也不会感慨古人，至于说什么战略大局观、乃至文雅斯文的贪图，那更是不存在的。
就算有了奇遇，他的行为模式，他的口语特征中，也注定会拥有他年幼时的烙印。
综上所述，我们必须结合书中人物所处、所属的一切外部环境，为他们营造出符合他们身份、年龄、教育程度的言行举止，做到‘栩栩如生’、‘合乎情理’！
