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    古代时辰详解

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  • 至高神
    LV.8 渡劫期
    VIP 5

      1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日?、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

      【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。

      【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。

      【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

      【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

      【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。

      【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09时至11时)。

      【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。

      【未时】日?,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。

      【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。

      【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19

      时)。

      【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。

      【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

      2、二十四时辰制。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。

      3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点―――古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。

      4、五时辰制。其名称为晨明、?明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

      5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。

      6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日?。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明――这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。

      时辰

      shíchen

      [oneofthe12two-hourperiodsoftheday]

      旧时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,用地支作名称。从夜间十一点算起,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时

      时辰八字

      又吃了半个时辰,算还了酒钱。――《水浒传》

      [time]

      泛指时间;时候

      不是不报,时辰未到

      也指预定的时刻。也指预定的时刻或时间

      快行动些,误了时辰也。――元?关汉卿《窦娥冤》

      增加点关于“时”与“刻”的知识

      在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。

      刻―――古代用漏壶计时。

      漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时

      43.2分

      旧小说有"午时三刻开斩"之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该"连鬼都不得做",以示严惩。阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。

      刻制

      古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻。

      一刻约15分钟。

      时辰相等于现在的时间配上的动物及原因

      子下午11时正至上午1时正

      鼠鼠在这时间最跃。

      丑上午1时正至上午3时正

      牛牛在这时候吃完草,准备耕田。

      寅上午3时正至上午5时正

      虎老虎在此时最猛。

      卯上午5时正至上午7时正

      兔月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。

      辰上午7时正至上午9时正

      龙相传这是「群龙行雨」的时候

      巳上午9时正至上午11时正

      蛇在这时候隐蔽在草丛中

      午上午11时正至下午1时正

      马

      这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。

      未下午1

      时正至下午3时正

      羊羊在这段时间吃草

      申下午3时正至下午5时正

      猴猴子喜欢在这时候啼叫

      酉下午5时正至下午7时正

      鸡鸡於傍晚开始归巢

      戌下午7时正至下午9时正

      狗狗开始守门口

      亥下午9时正至下午11时正

      猪夜深时分猪正在熟睡

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