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    格非:《金瓶梅》为什么选“恶人”西门庆作为小说主角

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    如何评价《金瓶梅》中的人物

    说到人物,我觉得《金瓶梅》里面的人物每一个人物几乎都是让人难忘的,我在《雪隐鹭鸶》里提出这样的观点:

    《金瓶梅》里面所有的人物都是不能忽略的,哪怕这个人只出现了一次。

    比如孙歪头,你只要看到孙歪头这个名字,就可以想见这个人的长相,这个人仿佛就在眼前。更不要说它有大段大段的刻画和前后呼应。所以在塑造人物方面《金瓶梅》的针脚是非常严密的。

    像西门庆这样的人物,我们在看《红楼梦》的时候,你会觉得他和贾宝玉多少有一点关系,比如潘金莲和王熙凤这样的人会有一点关系。林黛玉在《金瓶梅》里面也有对应的人物,就是爱姐。《金瓶梅》结尾部分,爱姐不顾一切追逐爱情而去。这种感觉在《金瓶梅》里面很奇怪,按道理来说爱姐这样的人物跟整个《金瓶梅》是不相干的。

    格非:《金瓶梅》为什么选“恶人”西门庆作为小说主角

    在《金瓶梅》所有这些人物当中,最让我钦佩的是应伯爵。我认为他在中国文学史上绝无仅有的,《金瓶梅》之前没有,《金瓶梅》之后也没有。他是中国文学史里面最光辉灿烂的一个人物,我觉得他非常了不起。我也同意一部分学者的看法,就是《金瓶梅》的作者如果没有做经纪的经历,他是很难刻画出应伯爵这样的人物。这个人物在小说里面的重要性,他的传神,包括对他命运的刻画,他所采取的那种笔法,我觉得在中国文学史里面没有第二个人,后面这个人也没有了。

    所以《金瓶梅》的人物塑造是对中国文学最大的贡献之一。在人物塑造方面,它最重要的特点是人物对话叙事,我们称之为“话语叙事”。《金瓶梅》怎么塑造人物呢?作者当然也会写人的外貌,也通过白描勾勒这个人物的形象,但是最重要的塑造人物方式是通过人物的对话来完成的。基本上哪个人物说话读者就知道是谁,这种能力在中国章回体小说里面达到顶峰,甚至《红楼梦》也有所不及。我觉得这方面《红楼梦》不如《金瓶梅》。这是我作为写作者,会跟《金瓶梅》的叙事之间有一种特殊的关联。

    作者为什么用西门庆作为主角?

    过去我们基本上是从善恶是非这个角度来判断人的。但是西门庆很奇怪,任何一个读者,稍微有情感的读者,在读到西门庆死的时候都会流泪。你知道他是一个坏人,他不值得同情,那么为什么他的死亡仍然会让你流泪?

    格非:《金瓶梅》为什么选“恶人”西门庆作为小说主角

    这当中有两个原因,一个原因是西门庆是普通人,这是《金瓶梅》第一次非常详细写一个普通人的死亡,我们从他身上会看到自己作为个体的死亡。第二个原因是,西门庆身上有很多重要的品质,是用我们原来的那一套是非善恶观念无法解释的。西门庆固然我们说他不善,或者说他恶,这都没有问题。但是西门庆身上有一种最好的价值开始在那个社会当中慢慢地成形,我把它称为“真”,就是“真”这个概念第一次出现。这个人就是不光是西门庆,潘金莲也一样,没有人觉得潘金莲是好人,但是潘金莲有一点,潘金莲基本上说出来的话都是她想说的话,她从不掩饰自己,这是非常奇怪的。

    所以,《金瓶梅》为《红楼梦》做了非常好的铺垫。这个铺垫是什么?就是原来我们小说里面占主导地位就是善恶关系,那么到了《金瓶梅》里面多出来一组关系,这个关系叫做真妄关系,就是佛教里面的是真还是虚妄。我当时在考察这个问题的时候也看了一些西方的书,后来我发现关于“真”的问题在西方的出现差不多也是在16世纪。也就是“真”的重要性开始显现出来。

    西门庆做了很多坏事,从传统的是非道德角度来评价西门庆,你会觉得不够,为什么?因为西门庆还做了很多非常不错的事情。比如说他非常慷慨,特别大方,每年都要给下人送礼,包括猪啊、羊啊。他帮助别人不计回报,这在商业社会当中很难做到。

    格非:《金瓶梅》为什么选“恶人”西门庆作为小说主角

    西门庆身上还有一些好的品质,比如说他特别天真。《金瓶梅》里面有一个概念叫做“情浅之人”,就是他的感情非常浅,他浅的话就说明他天真。这也就是为什么我认为他和贾宝玉多多少少有关联,贾宝玉发展了西门庆比较天真的、混世魔王的部分,就是真的那个部分。

    从这个角度看,《金瓶梅》把真妄关系凌驾于是非善恶之上,而到了《红楼梦》,曹雪芹做了一个巨大的综合,曹雪芹在真妄关系之上仍然加了善恶,他保留了传统的善恶观,同时把真妄观放进去。

    为什么我们说是《红楼梦》集大成之作?因为如果《金瓶梅》把是非完全撇除的话,有陷入虚无主义的危险。这实际上不光是《金瓶梅》的写作,包括阳明学的所谓末流也是如此。从儒学的变革来说,很多人对阳明学也有检讨,有人认为阳明学的兴起加速了明朝帝国的灭亡,这个学术界有很多的讨论。所以是非善恶是不能拿掉的,你还是要把它放在括号里面,它还是重要的参考。

    所以,《红楼梦》吸收了《金瓶梅》的真妄观,但是它同时仍然把善恶放在一个重要的位置加以考量。所以我们在读《红楼梦》的时候不会出现道德上的困惑,在读《金瓶梅》的时候读者会产生一定意义上的道德困惑。为什么呢?就是我们知道他是一个坏人,可是我们喜欢他。那么我们就会觉得自己是有问题的,而这恰恰是《金瓶梅》的魅力。它首先引入了真妄观,它在中国文学面临转折时的开创之功,是怎么评价都不过分的。

    所以,从这个意义上讲我觉得《金瓶梅》是《红楼梦》的先声。

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