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    初入道门,可修习此三经,精辟妙

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    初入道门,可修习此三经,精辟妙理,达至天听。

    《清静经》安神养气,宁静思虑,静寂身心,神光徐徐,无挂无碍,清静如一,不拘时节,心随经寂。

    《太上感应篇》常思己过,磨炼身心,持身端正,不履邪淫,天人共感,道德遵守,白日诵读,达至完人。

    《邱祖忏文》悔过消灾,忏罪念恩,警醒自我,愿许世人,经功浩力,弘道如今,邱祖留此,诸君感恩。

    兴扬敬示:诵经初始之时,须有章法,净手静心,沐浴更佳,静室端坐,闭目片刻,平息思虑,敬展经文,莫可有轻慢亵渎之心,持诵宝诰三重,感恩祖师庇护,发其心愿,方始持诵;持诵之时,如诵古诗,错落有致,发声有音,天人恭听,善芽初生。熟习之时,随意自然,随处可静,随处可颂;持诵之时,如诵古诗,发声自闻,可达妙音,善念滋生。烂熟之时,行坐卧眠,经由心生,无时不静,无时不颂;持诵之时,一念已起,如诵十过,善感群生。以上诸般,尽量遵守,莫可拘泥。

    太清宝诰

    志心皈命礼。

    随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊

    太上老君说常清静经

    老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。   夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。   

    老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。   

    仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。  

    左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。   

    正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

    太上感应篇

      太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

      欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈为,攻讦宗亲。刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖。填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家,取其财宝。决水放火,以害民居。紊人规模,以败人功。损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。负他货财,愿他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。

      见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故,口是心非。贪冒於财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正。弃顺效逆,背亲向疏。

      指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与後悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦愚人。贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。

      无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。

      对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。春月燎猎,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

      取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

    邱祖宝诰

    志心皈命礼

    隐显莫测,抱道无穷。腹养黄芽,鼎飞白雪。体静潜而藏天地,心寂默而转乾坤。妙夺阴阳,玄超无极。授金丹之至诀,普度后人。演嗣系之传衍,玄裔万世。全真教主,浩德恩师。大悲大愿,大惠大仁。祖师长春妙道开玄宏道真人,广援普度天尊。

    邱祖忏文

    经功浩力不思意, 回向十方诸圣众。 愿见真心求忏悔,河沙罪障悉消除。

    悔改我等,自从曩劫,乃至今生,假火风地水以成形,恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言,杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母,悖负君师。不敬天地神祇,呵风骂雨。不信罪福因果,昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转,受诸苦恼,无有休停。皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河,今而既获人身,叨亲正教,岂非千生庆幸。一旦遭逢,自合省心,早求度世,若夫似前流荡,毕竟迷失本来,一堕冥途,化为异类。

    是故思沉沦苦,发清净心,皈奉圣真,特求悔改,丐怜愚昧。原赦罪愆,解释报冤,蠲消魔障,所觊命逢昌运,名注丹台。际遇真师,亲闻至道,精修妙行,增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应灭度,自性不致昏迷。径生十善之家,能通宿命。还证上乘之道,承侍虚皇。

    尚愿国安民丰时和岁稔,愿真风丕阐道化兴行,愿凶恶化贤邪魔归正,愿兵刑罔措囹圄空闲,愿沉滞升迁冤仇和释,愿参玄学者入道成真,愿历劫宗亲俱皆超度,愿历世师友同证真常,愿所有眷缘增崇福慧,愿所伤物命早生人天,愿绝食酒荤不相杀害,愿持身端正不履邪淫,愿悉破悭贪悉除险峻,愿言无狂妄行贵真诚,愿弱已饶人潜忍仇怒,愿慈心下炁恭敬一切,愿不堕边夷不随邪见,愿结交仙友栖集清虚,愿智慧开明神通恢廓,愿广行方便普济群生,愿永断执迷成归至道,尘劫有尽,我愿无穷。(三重)

    端望帝真,曲垂济度,皈命礼谢,无上虚皇至真三宝。

    一者一人有庆,二者二景齐明,

    三者三农乐业,四者四序和平,

    五者五祠巩固,六者六合澄清,

    七者七星临照,八者八节安宁,

    九者九泉开泰,十者十类生成,

    十一者福留善信,十二者大道兴行。

    一切神光普照,一切众圣留恩,一切有情赖善,一切正果成真。

    普天均乐,四海同春,闻经悟道,罪灭福生。(三重)

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