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    素材收集 古代东方医学和古代西方医学的区别

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    LV.8 渡劫期
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      古代东方医学医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中,大致经历了原始医学.古代经验医学.近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长,大体可以分为以下几个部分: 古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮,主要指埃及、巴比仑、印度和中国.这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会,埃及人在尼罗河中游,巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在印度河及恒河流域,中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展,性劳动进一步出现了分工,出现了职业医生。在奴隶制度下,医学只是奴隶主的一种工具,公元前十八世纪,经由巴比仑王哈谈抗被制订的《法典》规定:“奴隶因医生手术而死亡或致百者,须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民,则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系,由于古代生产力低下,缺乏科学知识,人们尚不能认识疾病的真正原因,人类社会出现原始宗放观念以后,则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓,宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。

      古巴比仑和埃及有两种医生,一种为倡侣,治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生,由平民担任。

      古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载,大约在公元四此纪,印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法,并已知灌肠法.后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊,最早用望、闻、问、切凹诊诊断疾病.《内经》,是中国最早的医学典籍,它的整体观念,阴阳五行学说,脏腑经络学说,三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期,临床治疗学有了新的发展,出现了药物学《神农本草经》。

      特别是张仲景的临床治疗学名着《伤寒杂病论》,指导中医临床两千年之久。在东汉末年,外科方面杰出入物华佗,创造了药物全身麻醉法,可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的《脉经》,为脉诊奠定了基础,里商说的《针灸甲乙经》,在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期,名医巢元方撰写了《诸病源候论》,开创了病因病理学说革新的倾向.为不朽之作。药物学方面,公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》,吸取了古今中外医学成就,起到了继往开来的作用。他的着作为妇、儿科莫定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派,一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍(1518-1593)编写《本草纲目》,对药物学、生物学作出了伟大贡献,影响及于全世界。

      古代西方医学公元前七世纪至六世纪,希腊从原始仕会进入奴隶社会。希腊医学是后来罗马以后全欧洲医学发展的基础,直到现在欧洲人所用的医药符号,如手仗和陀,也是源于希腊医俩埃所克苗氏亚.希腊医学的代友人物为希波充拉底tHippocfates,公元前460一377年)反映了古希脂思想家由发的辩证观点,从整体和统一的观点来队识人体和疾病现象,邯旷四体液病坦学说”。认为有机体的生命决定于四种体液;粘液.货胆和黑胆,那四种原始本质的各种不同配合,每一种体液又与一定的“气质”相适应,每一个人的气质决定于他体内占优势的那种体他,如血来自心,血占促势,则属1:多血质。四体液平衡,则身体健康:失调则多病。公元前二吐纪,罗马人占领了原来希腊的地区巴尔于半岛想部,继承古代希腊医学.发展了罗马医学。着名罗马医生盖仑(Galen,公元1291的年),多年从事动物解剖,对医学发展做出了贡献。古罗马在公共方面包有饺而的水平.利用奴隶劳动,修建了城市的水道(用管子从市外进入市内)、下水道和得场,禁止在市内埋葬,淀意饮水卫。

      总之有了人类就有了医药。医药知识的起源是人类集体经验的积累,是在与疾病斗争中产生的。朴素的医药知识以后发展为医学和药学的过程,则与当时当地的哲学思想有密切关系,如中国的医学受阴阳五行思想的影响,希腊的医学受四元素思想的影响等。

      古代的医学最初的奴隶制国家产生于大河流域的两旁。埃及人在尼罗河流域,巴比伦人在底格里斯河和幼发拉底河流域,印度人在印度河和恒河流域,中国人在黄河流域,创造了自己的文化事业。

      在奴隶社会,生产力比原始社会前进了一大步。奴隶的劳动使劳动分工成了可能,也为文化和科学的进一步的发展创造了条件,在奴隶社会便有了“职业医生”的出现。在奴隶社会,文化上的卓越成就之一是文字的发明。有了文字,古代奴隶制国家才留下大量医学文献。

      随着奴隶社会的发展和巩固,医学中的宗教色彩增多了。中国的《山海经》里记载:“巫彭”、“巫抵”、“巫阳”等都是神医;印度、埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。奴隶社会的医学文献,多半出自僧侣之手。因此,这些文献中含有许多迷信成分。

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