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    佛教素材资料 关于“八部众”八部天龙

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  • 至高神
    LV.8 渡劫期
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    八部众,是八部天龙的别称,是佛教八类护法天神。

    天(天王)

    天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

    龙(龙王)

    梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪。

    夜叉

    是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美步∽车那年,有时又被描述为腹部垂的侏儒。

    乾挞婆

    是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在古印度神话中,他们属于半神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,他们为天神备制苏摩酒。(乾挞婆在神话中就是帝释天的乐师,而且与苏摩极有渊源,敦煌壁画中的飞天就是他们了)

    阿修罗

    原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔,被逐出天界,居于致山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势。

    迦楼罗金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。

    紧那罗歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。

    摩挞罗迦大蟒神。

    “天”里还包括韦陀和阎王

    夜叉有很多了,佛教又“十六大夜叉将”之说,每一个大夜叉手底下还有七千个小夜叉,人丁兴旺啊。在地狱迷信流传开来之后,又成了鬼卒。老大说得对,夜叉是好人,罗刹是大坏蛋,罗刹数量也不少。我记得男罗刹是cc的,而女罗刹(就是罗刹女)都pp.佛教里有八大罗刹女、十大罗刹女、五百罗刹女的说法,不过都是蛇蝎美人。

    乾闼婆和紧那罗的区别嘛,就是一个是搞流行音乐的,一个是搞严肃音乐的。

    阿修罗跟天的争斗,据说是因为天有好吃好喝而没有ppmm,而阿修罗有ppmm而没有好吃好喝,所以总互相抢。阿修罗也是男的cc,女的pp,关于这点还有专门的一段神话,不过我看过一遍,没注意记。

    其实这些天龙八部,多来自婆罗门教和古印度神话,里面还有很多大坏蛋,但是都被佛教吸收为护法神了,壮门面嘛。

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