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    古代文学素材专题 关于“天”的写作

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    LV.8 渡劫期
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    ●清气澄余滓,杳然天界高。

    晋·陶渊明《己酉岁九月九日》余滓:残余渣滓,此指尘埃。杳(yǎo)然:形容遥远深广的样子。写天空的明净和高大。

    ●天高地迥,觉宇宙之无穷。

    唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》迥(jiǒng):远。认为宇宙无穷无际,这种朴素的唯物精神甚为可贵。

    ●八月凉风天气清,万里无云河汉明。

    唐·宋之问《明河篇》八月天高气爽,万里无云,河汉通明,生动描绘出秋天的景致。

    ●上方重阁晚,百里见秋毫。

    唐·杜甫《山寺》上方:指佛寺方丈在山顶上的居住地。重阁:高高的楼阁。秋毫:秋天鸟兽换的毛,细而尖,喻微小。傍晚在山顶上极目远眺,非常清晰。写明朗天空的佳句。

    ●马疾过飞鸟,天穷超夕阳。

    唐·岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》骏马奔驰超过飞鸟,天空辽阔似乎在夕阳之外。诗句反映时空意境,极为开阔。

    ●誉天地之大,褒日月之明。

    唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》誉:夸赞。褒:颂扬。反映作者对大自然的崇敬和热爱。

    ●天近星辰大,山深世界清。

    唐·姚合《秋夜月中登天坛》天坛高处,仰观天近,俯览山深。时值秋月,上下一派清光。

    ●天地不同方觉远,共天无别始知宽。

    唐·曹松《南海》立地观天,觉得天高地远。而海天相接,横无涯际,则给人以特别的宽度感。

    ●夜深楼上拨书眠,天在阑干四角边。风扫乱云毫发尽,独留璧月照人圆。

    宋·秦观《游仙诗》拨书:抛开书卷。阑干:纵横交错,指星斗。四角边:古人误认为天空是四方形的。毫发尽:一丝一毫的云都被大风吹尽。前两句写因心上人离去后无法入眠,后两句借景抒情--陪伴自己的只有一轮明月。诗句写寥廓的星空夜景,十分出色。

    ●云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

    宋·苏轼《六月二十夜渡海》诗人被一贬再贬,最后远放海南儋州,七年后宋哲宗病死后才遇赦北还。这两句是作者在夜渡琼州海峡时看到的睛朗天空。“谁点缀”和“本澄清”两句,是暗喻自己的亲身经历而写的,却又紧扣当时景物,贴切、含蓄。

    ●落木千山天远大,澄江一道月分明。

    宋·黄庭坚《登快阁》千山树木落叶,愈显苍天远大;一道江水澄澈,益见月色分明。

    ●天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

    宋·李清照《渔家傲》欲转:形容银河的波涛汹涌,象整条河翻转过来似的。这里绘出了一幅遥远天空中仙境般的壮丽景色:晨雾迷茫,云涛翻腾,滚滚银河,千帆竞渡。

    ●试凭高东望,云海与天低,送沧波、浮空千里,照断霞、明灭卷晴霓。

    宋·叶梦得《八声甘州》水天一色,云霞明灭,境界高旷而空阔。

    ●目穷天变化,心静地宽闲。

    宋·戴昺链《亦龙弟石作亭索诗》目能穷远,心能恬静;参透天地之悠悠,大静中斡运不息。

    ●露洗玉宇清无烟,月轮徐行万里天。

    宋·陆游《江月歌》玉宇:天帝所居之处,此指天空。经露水洗涤后的天空非常清澈,月亮在浩瀚的长天徐徐而行。

    ●千江有水千江月,万里无云万里天。

    宋·雷庵正受《嘉泰普灯录》千江:无数的江河。只要千江有水,千江的水面便都有月亮;只要万里天空无云,那万里天空上都是青天。这是极高的佛家偈语。首句是指江不分大小,有水即有月;人不分贵贱,是人便有佛性。天无私覆,地无私载,佛光照大千。后句是说,天可看作是佛心,是本性;云可看作是物欲,是烦恼,是尘埃。应时时拂拭,佛心自然显现,明镜自然光明。

    ●瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头,放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。

    宋·京镗《水调歌头·中秋》瑶台:神话中神仙所居之地。鉴:镜。玉宇:天空。太虚:天空。万象:自然界一切景象。吾眸:我的眼睛。

    ●耿斜河,疏星淡月,断云微度。

    宋·张元干《贺新郎》耿:明亮。斜河:天河斜转,指夜已深了。断云:片片云彩。微度:慢慢飘过。这是送别时的夜空景色。胡铨曾上书请求斩王伦、秦桧等卖国贼的头,被贬新州。在一个岸柳生凉、残暑将尽的初秋凌晨,作者写词给胡铨送行,该词得罪秦桧,又被削职。

    ●气清更觉山川近,意远从知宇宙宽。

    元·许谦《三月十五夜登迎华观》空气清爽倍觉山川近,意气远大才知宇宙宽。

    ●日往月来,星移斗换。

    明·冯梦龙《古今小说》斗:北斗星。写宇宙间的天体运动,概括精炼,语言警拔。

    ●春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。

    清·龚自珍《夜坐》画屏:用彩画装饰的屏风,这里是指房屋、室内。青冥:青黑色的高空。与其伤心坐在屋里伤感,不如到屋外,放眼无边际的夜空。

    ●大块凿混沌,浑浑旋大圜。

    清·黄遵宪《杂感》大块:指地。混沌:天地未分时的原始状态。浑浑:广大无边际。大圜:指天。两句写天与地的形成。

    ●日月经天,江河行地。

    清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄余弟墨》太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻历久不衰、永恒不变。

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