【古代文学素材专题】关于“兽”的写作
●有兔爰爰，雉离于罗。
《诗经·王风·兔爰》兔：比喻阴险狡猾的富豪权贵。爰爰：即“缓缓”，安闲自在的样子。雉：雉鸡，比喻纯朴耿直的平民百姓。离：罹，遭受。罗：捕鸟的网。张开罗网本来用以取兔，但兔狡猾得脱，而雉以耿介反遭受罗网。比喻小人致乱，而以巧计幸免，君子无辜，而以忠直受祸。
●相鼠有齿，人而无止。
《诗经·鄘风·相鼠》止：耻。老鼠还牙齿，做人却不知羞耻。“齿”、“止”谐音，鼠有人无，这是对缺德者的一种咒骂。
●萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》萧萧：马的嘶鸣声。悠悠：随风招展的样子。旆（peì）旌：旗帜。状物生动，形到又“神到”（姚际恒评此二语）。首句常被后世诗人袭用。
●一蛇吞象，厥大何如？
战国·楚·屈原《天问》一蛇吞象：指《山海经》中巴蛇吞象的故事：“巴蛇食象，三岁而出其骨”。厥：其。一蛇能吞象，它到底有多大？比喻人贪得无厌。
●龙吟方泽，虎啸山丘。
汉·张衡《归田赋》龙吟、虎啸：形容龙虎振声长啸，声音宏亮。方泽：大湖。
●孤兽走索群，衔草不遑食。
三国·魏·曹植《赠白马五彪》索群：寻觅同伴。衔：含，或叼在口中。不遑：没有工夫。
●风驰电逝，蹑景追飞。
三国·魏·嵇康《赠秀才入军》蹑（niè）：追随。景：日光。飞：指飞鸟。以夸张手法写良马奔驰，如风似电，追光赶鸟。
●日出众鸟散，山暝孤猿吟。
南朝·齐·谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》山暝（míng）：日落后山色昏暗。吟：啼、鸣。这是作者在宣城朝暮间所见的日出鸟飞，山暗猿鸣的景致，写得有声有色。
●晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竟跃。
南朝·梁·陶弘景《答谢中书书》颓：坠、落。沈：即“沉”。鳞：鱼类。描写朝夕之间猿鸟鳞鱼的声音和动态，十分生动。
●骏足思长阪，柴车畏危辙。
南朝·梁·陆厥《奉答内兄希叔》足：此指马。阪（bǎn）：山坡。危辙：难行的路。
●雁持一足倚，猿将两臂飞。
北朝·北周·庚信《和宇文内史春日游山》持：这里是用、靠的意思，和“将”互文同义。倚：立。把雁“倚”的静、猿“飞”的动，描摹得十分有趣、传神。
●巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
北朝·北魏·郦道元《水经注·三峡》三峡：指长江上游的三个峡口：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，其中巫峡最长。这是当地船工渔民的一首歌谣，写峡长猿啸的情景，暗示当时出峡的艰险和荒凉。
●雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
北朝民歌《木兰诗》扑朔：形容蹦跳的样子。迷离：形容眼神捉摸不定。描写雌雄、男女难以分辨的现象，后人用来比喻事情真相难明。“扑朔迷离”的成语，源出于此。
●夜静群动息，时闻隔林犬。
唐·王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》群动：各种动物的活动。息：止。这是以动写静，用反衬法。时闻犬声，更觉其静。
●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》野草枯萎，使猎鹰的双眼更为敏锐；冰雪消融，使奔马的两蹄更加轻盈，衬托出将军打猎时行动的轻捷，神态的英威，心情的愉快，用词精炼，对仗工整，景物典型。
●山从人面起，云傍马头生。
唐·李白《送友人蜀》起：耸起，形容峭壁险要。傍：挨紧。前句写蜀山峭拔，陡然而起；下句写栈道的险峻，云出马头。境界惊人，写得形象生动，如在眼前。
●扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。
唐·岑参《卫节度赤骤马歌》骤急：形容骏马奔驰的急速。碎：细密、零乱。“白”、“碧”二字为这幅骏马奔驰图渲染色彩。
●马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。
唐·岑参《走马川行奉送出师西征》五花连钱：指名贵的马。五花、连钱都是马上的装饰、斑纹。旋：立即。描写马匹在冰天雪地中疾驰的情状。
●竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。
唐·杜甫《房兵曹胡马》竹批：用竹削，形容马的两耳斜削，尖如竹筒。风入：指四蹄起风。无空阔：对空旷的地面不算一回事。托死生：可以托付生命。前两句写大宛骏马外形之美，奔驰之速，后两句进一层，写马如良友大将，死生可托，用拟人法显马之性情，用意更深。
●风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
唐·杜甫《登高》猿啸哀：巫峡猿多，啼声甚哀。渚（zhǔ）：水中的陆地。回：盘旋。这是作者寓居夔州时所作。两句活画出登高所见的江边的富有深秋特征的旷远境界。突出猿之悲啼，鸟之回飞，画面十分生动，暗示作者在安史之乱后的沉重悲愤心情。
●蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
唐·杜甫《寄题江外草堂》鹄（hú）：天鹅。诗句比喻能人志士不受外物的牵累和拘缠。
●华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
唐·李贺《高轩过》华裾（jù）：华丽的衣服。辔（pèi）：驾驭马用的缰绳。隐耳：声响盈耳。李贺七岁能吟诗，韩愈、皇甫湜联骑登门看望。李贺即席赋诗。这是开头几句，生动描绘韩、皇甫二人的车马服饰以及神态。
●向前敲瘦骨，犹自带铜声。
唐·李贺《马诗》带铜声：形容马骨坚劲。写马骏骨不凡，用来比人，就是所谓的“硬骨头汉子”。
●腊月草根甜，天街雪似盐。未知口软硬，先拟蒺藜衔。
唐·李贺《马诗》天街：指大路。口软硬：牲畜的口齿是否长齐。拟模仿。衔：口含。诗句描写马饥不择食的情景：草根被雪覆盖，夹有蒺藜，幼马模仿老马一衔蒺藜。以马喻人，表示了作者对饥饿者的同情。
●山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
唐·韩愈《山石》荦确（lou què）：山多石大的样子。微：小、窄。描写山寺周围人迹稀少、阴林冷落的气氛。
●马蹄踏沙虽净洁，牛领牵车欲流血。
唐·白居易《官牛》唐朝制度，凡新宰相上任都要派人运沙子给他铺路，好让他去上班。首句写拉丞相车子的马神气地踏着洁净的沙路，后句写牵车运沙子的牛颈悲惨地流着鲜红的血。对比鲜明，苦乐不均，动物如是，更何况人！
●暗尘随马去，明月逐人来。
唐·苏味道《正月十五夜》暗尘：形容马蹄下尘土的浓密。写长安元宵之夜人们欢度佳节的盛况，马去人来，尘随月逐，场面何等喧闹热烈。用词精确，显出动感。
●兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
唐·苏颋《咏兔》将：用。何异：有什么不同。先写眼前的死兔子，接着写月中玉兔。把实物与神话揉合在一起，联想丰富，饶有意趣。
●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
宋·苏轼《祭常山回小猎》弄：玩、耍。空立：腾空跃起如立。趁：追赶。健马腾空，苍鹰掠地，如人之英俊威武，一个精彩的打猎特写镜头，跃然纸上。诗人曾因此诗获罪入狱。
●竹根吠犬隔溪西，湖雁声高木叶飞。
元·惟则《湖村庵即事》竹根：竹林深处。隔溪西：小溪对岸的西侧。木叶飞：枯叶飘飞。
●退毛鸾凤不如鸡，虎离岩前被兔欺，龙居浅水虾蟆戏。
元·无名氏《水仙子·失题》鸾凤：凤凰。以改变环境的大禽兽被小动物所欺的俗语，比喻人一旦失去了权势则被冷落，甚至投井下石。鞭挞趋炎附势的丑恶现象。
●白马岩中出，黄牛壁上耕。
明·费密《栈中》这是诗人在入蜀栈道上所见：马从山岩间奔出，牛在峭壁上耕耘，栈道之险峻可见。
●白头一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。
明·吴伟《题老人饮驴图》吴伟：明代著名画家。老子：老翁。这是作者七岁在自己习作的一张小画上题的诗，充满生活气息和情趣。
●初生牛犊不怕虎。
明·罗贯中《三国演义》第74回 牛犊（dú）：小牛。每用于比喻未涉世的年轻人胆量很大。
●马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
清·黄景仁《杂感》长途跋涉后，马因知道前路遥远而感到疲倦了；高声长鸣后，蝉已吞咽无声仍吃力地鸣叫着。两句比喻有才者的失落、失意、忧郁、呐喊。
●骏马能历险，力田不如牛。坚车能载量，渡河不如舟。
清·顾嗣协《杂兴》历险：穿越危险之地。力田：耕田。以哲理入诗，说明事物总有它的长短之处。也可见知人善任的重要性。
●人间多少闲狐兔，月黑沙黄，此际偏思汝。
清·陈维崧《醉花魄·咏鹰》闲狐兔：意指闲着无事，只想干伤天害理事的小人。偏思汝：不该想而反要想你（指鹰）。陈廷焯《白雨斋词话》：“声色俱厉，较杜陵（杜甫）‘安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分’之句，更为激烈。”
