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    古代文学素材专题 关于“兽”的写作

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    【古代文学素材专题】关于“兽”的写作

    ●有兔爰爰,雉离于罗。

    《诗经·王风·兔爰》兔:比喻阴险狡猾的富豪权贵。爰爰:即“缓缓”,安闲自在的样子。雉:雉鸡,比喻纯朴耿直的平民百姓。离:罹,遭受。罗:捕鸟的网。张开罗网本来用以取兔,但兔狡猾得脱,而雉以耿介反遭受罗网。比喻小人致乱,而以巧计幸免,君子无辜,而以忠直受祸。

    ●相鼠有齿,人而无止。

    《诗经·鄘风·相鼠》止:耻。老鼠还牙齿,做人却不知羞耻。“齿”、“止”谐音,鼠有人无,这是对缺德者的一种咒骂。

    ●萧萧马鸣,悠悠旆旌。

    《诗经·小雅·车攻》萧萧:马的嘶鸣声。悠悠:随风招展的样子。旆(peì)旌:旗帜。状物生动,形到又“神到”(姚际恒评此二语)。首句常被后世诗人袭用。

    ●一蛇吞象,厥大何如?

    战国·楚·屈原《天问》一蛇吞象:指《山海经》中巴蛇吞象的故事:“巴蛇食象,三岁而出其骨”。厥:其。一蛇能吞象,它到底有多大?比喻人贪得无厌。

    ●龙吟方泽,虎啸山丘。

    汉·张衡《归田赋》龙吟、虎啸:形容龙虎振声长啸,声音宏亮。方泽:大湖。

    ●孤兽走索群,衔草不遑食。

    三国·魏·曹植《赠白马五彪》索群:寻觅同伴。衔:含,或叼在口中。不遑:没有工夫。

    ●风驰电逝,蹑景追飞。

    三国·魏·嵇康《赠秀才入军》蹑(niè):追随。景:日光。飞:指飞鸟。以夸张手法写良马奔驰,如风似电,追光赶鸟。

    ●日出众鸟散,山暝孤猿吟。

    南朝·齐·谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》山暝(míng):日落后山色昏暗。吟:啼、鸣。这是作者在宣城朝暮间所见的日出鸟飞,山暗猿鸣的景致,写得有声有色。

    ●晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沈鳞竟跃。

    南朝·梁·陶弘景《答谢中书书》颓:坠、落。沈:即“沉”。鳞:鱼类。描写朝夕之间猿鸟鳞鱼的声音和动态,十分生动。

    ●骏足思长阪,柴车畏危辙。

    南朝·梁·陆厥《奉答内兄希叔》足:此指马。阪(bǎn):山坡。危辙:难行的路。

    ●雁持一足倚,猿将两臂飞。

    北朝·北周·庚信《和宇文内史春日游山》持:这里是用、靠的意思,和“将”互文同义。倚:立。把雁“倚”的静、猿“飞”的动,描摹得十分有趣、传神。

    ●巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

    北朝·北魏·郦道元《水经注·三峡》三峡:指长江上游的三个峡口:瞿塘峡、巫峡、西陵峡,其中巫峡最长。这是当地船工渔民的一首歌谣,写峡长猿啸的情景,暗示当时出峡的艰险和荒凉。

    ●雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。

    北朝民歌《木兰诗》扑朔:形容蹦跳的样子。迷离:形容眼神捉摸不定。描写雌雄、男女难以分辨的现象,后人用来比喻事情真相难明。“扑朔迷离”的成语,源出于此。

    ●夜静群动息,时闻隔林犬。

    唐·王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》群动:各种动物的活动。息:止。这是以动写静,用反衬法。时闻犬声,更觉其静。

    ●草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

    唐·王维《观猎》野草枯萎,使猎鹰的双眼更为敏锐;冰雪消融,使奔马的两蹄更加轻盈,衬托出将军打猎时行动的轻捷,神态的英威,心情的愉快,用词精炼,对仗工整,景物典型。

    ●山从人面起,云傍马头生。

    唐·李白《送友人蜀》起:耸起,形容峭壁险要。傍:挨紧。前句写蜀山峭拔,陡然而起;下句写栈道的险峻,云出马头。境界惊人,写得形象生动,如在眼前。

    ●扬鞭骤急白汗流,弄影行骄碧蹄碎。

    唐·岑参《卫节度赤骤马歌》骤急:形容骏马奔驰的急速。碎:细密、零乱。“白”、“碧”二字为这幅骏马奔驰图渲染色彩。

    ●马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。

    唐·岑参《走马川行奉送出师西征》五花连钱:指名贵的马。五花、连钱都是马上的装饰、斑纹。旋:立即。描写马匹在冰天雪地中疾驰的情状。

    ●竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。

    唐·杜甫《房兵曹胡马》竹批:用竹削,形容马的两耳斜削,尖如竹筒。风入:指四蹄起风。无空阔:对空旷的地面不算一回事。托死生:可以托付生命。前两句写大宛骏马外形之美,奔驰之速,后两句进一层,写马如良友大将,死生可托,用拟人法显马之性情,用意更深。

    ●风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

    唐·杜甫《登高》猿啸哀:巫峡猿多,啼声甚哀。渚(zhǔ):水中的陆地。回:盘旋。这是作者寓居夔州时所作。两句活画出登高所见的江边的富有深秋特征的旷远境界。突出猿之悲啼,鸟之回飞,画面十分生动,暗示作者在安史之乱后的沉重悲愤心情。

    ●蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。

    唐·杜甫《寄题江外草堂》鹄(hú):天鹅。诗句比喻能人志士不受外物的牵累和拘缠。

    ●华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹。

    唐·李贺《高轩过》华裾(jù):华丽的衣服。辔(pèi):驾驭马用的缰绳。隐耳:声响盈耳。李贺七岁能吟诗,韩愈、皇甫湜联骑登门看望。李贺即席赋诗。这是开头几句,生动描绘韩、皇甫二人的车马服饰以及神态。

    ●向前敲瘦骨,犹自带铜声。

    唐·李贺《马诗》带铜声:形容马骨坚劲。写马骏骨不凡,用来比人,就是所谓的“硬骨头汉子”。

    ●腊月草根甜,天街雪似盐。未知口软硬,先拟蒺藜衔。

    唐·李贺《马诗》天街:指大路。口软硬:牲畜的口齿是否长齐。拟模仿。衔:口含。诗句描写马饥不择食的情景:草根被雪覆盖,夹有蒺藜,幼马模仿老马一衔蒺藜。以马喻人,表示了作者对饥饿者的同情。

    ●山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

    唐·韩愈《山石》荦确(lou què):山多石大的样子。微:小、窄。描写山寺周围人迹稀少、阴林冷落的气氛。

    ●马蹄踏沙虽净洁,牛领牵车欲流血。

    唐·白居易《官牛》唐朝制度,凡新宰相上任都要派人运沙子给他铺路,好让他去上班。首句写拉丞相车子的马神气地踏着洁净的沙路,后句写牵车运沙子的牛颈悲惨地流着鲜红的血。对比鲜明,苦乐不均,动物如是,更何况人!

    ●暗尘随马去,明月逐人来。

    唐·苏味道《正月十五夜》暗尘:形容马蹄下尘土的浓密。写长安元宵之夜人们欢度佳节的盛况,马去人来,尘随月逐,场面何等喧闹热烈。用词精确,显出动感。

    ●兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。

    唐·苏颋《咏兔》将:用。何异:有什么不同。先写眼前的死兔子,接着写月中玉兔。把实物与神话揉合在一起,联想丰富,饶有意趣。

    ●弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。

    宋·苏轼《祭常山回小猎》弄:玩、耍。空立:腾空跃起如立。趁:追赶。健马腾空,苍鹰掠地,如人之英俊威武,一个精彩的打猎特写镜头,跃然纸上。诗人曾因此诗获罪入狱。

    ●竹根吠犬隔溪西,湖雁声高木叶飞。

    元·惟则《湖村庵即事》竹根:竹林深处。隔溪西:小溪对岸的西侧。木叶飞:枯叶飘飞。

    ●退毛鸾凤不如鸡,虎离岩前被兔欺,龙居浅水虾蟆戏。

    元·无名氏《水仙子·失题》鸾凤:凤凰。以改变环境的大禽兽被小动物所欺的俗语,比喻人一旦失去了权势则被冷落,甚至投井下石。鞭挞趋炎附势的丑恶现象。

    ●白马岩中出,黄牛壁上耕。

    明·费密《栈中》这是诗人在入蜀栈道上所见:马从山岩间奔出,牛在峭壁上耕耘,栈道之险峻可见。

    ●白头一老子,骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。

    明·吴伟《题老人饮驴图》吴伟:明代著名画家。老子:老翁。这是作者七岁在自己习作的一张小画上题的诗,充满生活气息和情趣。

    ●初生牛犊不怕虎。

    明·罗贯中《三国演义》第74回 牛犊(dú):小牛。每用于比喻未涉世的年轻人胆量很大。

    ●马因识路真疲路,蝉到吞声尚有声。

    清·黄景仁《杂感》长途跋涉后,马因知道前路遥远而感到疲倦了;高声长鸣后,蝉已吞咽无声仍吃力地鸣叫着。两句比喻有才者的失落、失意、忧郁、呐喊。

    ●骏马能历险,力田不如牛。坚车能载量,渡河不如舟。

    清·顾嗣协《杂兴》历险:穿越危险之地。力田:耕田。以哲理入诗,说明事物总有它的长短之处。也可见知人善任的重要性。

    ●人间多少闲狐兔,月黑沙黄,此际偏思汝。

    清·陈维崧《醉花魄·咏鹰》闲狐兔:意指闲着无事,只想干伤天害理事的小人。偏思汝:不该想而反要想你(指鹰)。陈廷焯《白雨斋词话》:“声色俱厉,较杜陵(杜甫)‘安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分’之句,更为激烈。”

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