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    古代文学素材专题 “名胜古迹”的写作

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  • 至高神
    LV.8 渡劫期
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    ●表灵物莫赏,蕴真谁为传。

    南朝·宋·谢灵运《登江中孤屿》孤屿:又名江心屿,在今浙江省温州市北。岛上有亭台楼阁,为游览胜地。表灵:显现神灵,指孤岛如此神异。物:世人。莫赏:不会游赏。蕴真:蕴藏着仙人。大自然显示出如此灵秀之美,世人尚且不知欣赏它,即使此中藏有仙人,又有谁知道并为之传述呢?诗句表现作者发现孤屿胜景的得意神情。

    ●桂林风景异,秋似洛阳春。

    唐·宋之问《长安秋日》以彼地的春比此地的秋,极誉桂林的风景美。

    ●江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

    唐·孟浩然《与诸子登岘山》胜迹:名胜古迹,这里指岘山,在湖北省襄樊市南郊,是襄阳的名胜,有岘首高官厚禄、堕泪碑等。我辈:作者与同游岘山的人。复登临:指自羊祜之后又来登临。羊祜,晋时镇守襄阳,德政甚多,卒后,百姓为他建碑立庙。水落:水退。鱼梁:沙洲名。梦泽:水泽名。深:深邃。前两句写登临的原因,后两句写登临所见。

    ●庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

    唐·李白《望庐山五老峰》庐山:在江西九江市南,飞峙长江边,紧傍鄱阳湖。五老峰:在庐山东南麓,从山下望去五座山峰,嶙峋骨立,如五位老人。金芙蓉:形容五老峰在阳光下象盛开的金色荷花。揽结:集结,形容尽收眼底。巢云松:建屋于云松之间,暗指隐居。

    ●江作青罗带,山如碧玉簪。

    唐·韩愈《送桂州严大夫》桂州:即广西桂林。青罗带:绿色的绸带。簪(zān):别在头发上的针形首饰。咏桂林山水的名句,后来经常被诗人引用,被画家入画。唐·皮日休《咏缥缈峰》,亦有“似将青螺髻,撒在明月中”之句。

    ●日出骊山东,徘徊照温泉,楼台影玲珑,稍稍开白烟。

    唐·刘禹锡《华清词》华清:即华清宫,在陕西临潼县骊山北麓,著名的名胜古迹。徘徊:形容阳光晃动。温泉:杨贵妃常用华清池的温泉沐浴。稍稍:渐渐。白烟:温泉的水气。

    ●纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。

    唐·吕温《吐蕃别馆和周十一郎中、杨七录事望白水山作》吐蕃:我国藏族在公元八世纪建立的政权,都城在拉萨。别馆:接待外使的馆所。白水山:在拉萨城。纯精:纯净的水。结奇状:结成各种形状的冰雪。玉嶂如玉的白水山峰。莲峰:如莲瓣的白水山峰。

    ●水送山迎入富春,一川如画晚晴新。

    唐·吴融《富春》富春:指浙江省的富春江,为钱塘江的一段,江边富春山,山青水秀,引人入胜。晚晴新:雨后初晴,晚霞照水,一片清新。

    ●惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。

    唐·柴夔《望九华》九华山:在安徽青阳县,中国四大佛教名山之一。会:应。遗憾的是这次不能到昔日游过的地方,否则一定登上此山离开尘世。这是作者途中远望九华山发出的感慨。

    ●未有天地先融结,方广高深无丈尺。书言不尽画难成,留与人间作奇特。

    唐·曹邺《题广福岩》广福岩:在广西阳朔县南面。岩洞有如殿堂一样,可容百余人。融结:形成。方:面积。广:洞宽。高:高度 。深:深度。无丈尺:无法丈量。奇特:洞内钟乳石千姿百态。

    ●夜雨连明春水生,娇云浓暖弄微晴。

    宋·苏舜钦《初睛游沧浪亭》沧浪亭:在苏州城南,著名的古代园林。五代时节度使孙承祜建别墅于此,苏舜钦被革职后买下,经历代修葺扩建。连明:一直到天明。弄微晴:初晴时云彩的微妙变化。

    ●重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。

    宋·柳永《望海潮》重湖:北宋时杭州西湖已有外湖、里湖之别,故称。叠巘(yǎn):西湖“山外青山”,有重叠的山峰。清嘉:清秀、美丽。写西湖名胜的湖光山色,桂香荷艳,十分精到。传说金主亮慕于“三秋桂子,十里荷花”,遂起投鞭渡江之志,可见这几句把西湖佳景,刻画得多么动人。

    ●一川风露荷花晓,六月蓬瀛燕坐凉。何须辛苦求人外,自有仙乡在水乡。

    宋·曾巩《西湖》西湖:此指济南的大明湖,因在城西,故称。蓬瀛:蓬莱、瀛洲,传说中的海上仙山名,此指湖上小岛。燕:通“宴”,安闲。人外:人世之外,亦指仙境。水乡:指西湖一带胜景。诗句不但写出大明湖美色,同时反映出诗人在济州当政时对大自然和乡土的热爱。

    ●庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。

    宋·苏轼《观潮》浙江潮:指闻名遐尔的钱塘江大潮。两个有名的胜景,如未一此地一游,千般遗憾总是无法消去。

    ●剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕,遥想钱塘涌雪山。

    宋·苏轼《浴日亭》浴日亭:在广州东郊南海庙(波罗庙)前,“波罗浴日”为旧羊城八景之一,此诗刻于亭中。剑气:宝剑的精光。明灭:欲隐欲现。黄湾:原名黄木港,即现在的黄埔港湾。旸谷:神话中的太阳出处。晕:光圈。前两句写海面日出前夕的一瞬间,后两句以联想写日出的壮观景象。

    ●萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。

    宋·陆游《登拟岘台》中和气:气宇平和。蕴藉人:含蓄不露,有修养的人。这两句概括了太湖一带山水景色。

    ●真乃上有天堂,下有苏杭。

    元·奥敦周卿《双调蟾宫曲》苏杭:指苏州、杭州。苏州,又称姑苏,不但名胜古迹多,而且以幽雅精巧的园林著称于世。杭州:又句余杭、钱塘、临安,我国古代六大古都之一,地处杭州湾钱塘江岸,交通方便,物产丰富。西湖,杭州的主要风景区,有风景名胜四十多处。比喻生动,概括力强,有此二句,苏杭更名扬四海。

    ●春来南国花如绣,雨过西湖水似油。

    元·卢挚《中吕喜春来·和则明韵》西湖:指杭州西湖。“绣”、“油”二字,尽写西湖美色,诗味盎然。

    ●须弥藏世界,太块得浮丘。岩际县龙窟,寰中构蜃楼。

    明·丁一中《鼓浪屿》鼓浪屿:在厦门东南,岛上的山丘树木葱茏,有名的风景名胜。须弥:山名,古印度传说,它是世界的中心。太块:即大块、大自然。浮丘:浮在水上的山,指鼓浪屿。岩际:日光岩上的山崖。县:悬。龙窟:山洞。寰中:岛屿。寰,四周土地。蜃(shèn)楼:海市蜃楼,这里指建筑群。

    ●一片丹山翠万重,寒流曲曲倒芙蓉。

    明·谢肇淛《武夷》武夷:山名,绵亘于福建、江西接壤处。此指福建崇安县的小武夷山。丹山:武夷山岩多呈红紫色。翠万重:武夷峰峦很多,著名的有三十六峰。流:武夷溪水甚多,著名的有九曲溪,绕曲盘山而流。倒芙蓉:峰峦在溪水中的倒影。诗句把武夷“溪曲三三水”(九曲溪)和“山环六六峰”(三十六峰)形象地概括出来。

    ●白光尽处火轮现,草木山河金潋滟;落日如人老更赤,初日如人少方艳。

    清·魏源《岱岳吟》岱岳:泰山。火轮:太阳。潋艳(liàn yàn):波光闪闪的样子。老更赤:形容人老时脸色更红。极写泰山日出日落的奇观,又赋予如人的美好意境。

    ●谁凿混沌天,而无斧痕迹?变幻各纵奇,不复就绳尺。

    清·魏源《黄山诗》黄山:在安徽境内,传说黄帝在此修身炼丹,故称。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。混沌天:开天辟地之前的原始状态。斧痕迹:人为斧凿的痕迹。纵:无拘束。奇:奇异。不复:不再。就:靠、依赖。绳尺:规范。几句写大自然造出了黄山的各种奇异景象。

    ●半壁玉山倚槛峙,一泓珠海抱城流。沙洲漠漠波涛静,瓦屋鳞鳞烟火稠。

    清·沈元沧《登镇海楼》镇海楼:又称五层楼,在广州越秀山(即玉山)顶,建于明代。“越秀远眺”是羊城八景之一。倚槛峙:靠着楼的栏杆而立。泓(hóng):清而深的水。珠海:珠江。抱:环。沙洲:江中陆地。鳞鳞:象鱼鳞一样紧接着。稠:密。

    ●作观楚庭西,五仙列成行。

    清·屈大均《五仙观》五仙观:在今广州市惠福路的坡山上。作:建造。观:道教的庙宇。楚庭:旧址在今广州市越秀山,建于春秋,南粤(越)最后的宫室。五仙:传说五位仙人骑着口衔谷穗的羊降临广州,祝永无饥荒,仙人隐去,羊化为石。所以广州又名羊城、穗城。以美妙的神话传说,写广州名胜古迹。

    ●端州近海海风厉,天上七星吹落地。

    清·袁枚《署中诸友同游七星岩》端州:广东肇庆市的旧称。厉:猛。七星岩:广东旅游胜地,湖光山色,兼有杭州西湖和桂林山水之美。七星,均指湖中七座怪石嶙峋的山岩。诸友:众位朋友,包括袁枚的弟弟袁树(肇庆府尹)。诗句以奇妙的想象,勾勒了七星岩的外貌。

    ●开窗仰视皆突兀,壁立千仞摩苍穹。马驼狮象不一状,如瓶如塔如金钟。

    清·张联桂《望桂林阳朔沿江诸山放歌》从桂林到阳朔的漓江,八十里长的两岸山峦,造形奇特,连绵不绝。山高千仞,突接天空,形状各异。这是诗人在漓江泛舟时开窗仰望群峰所见的奇观。

    ●窦启琳宫现,沙凝法象填。神工劳劈划,匠手巧雕镌。

    清·汪漋《游千佛洞》千佛洞:又名莫高窟,在甘肃敦煌城东南,至今仍有洞窟近五百个,壁画四万五千平方米,彩塑二千座。窦启:洞开。琳宫:仙人的宫室,指千佛洞。沙凝:用沙泥塑造。法象:佛像。填:填塑。神工:高超的工匠。劈:凿。划:设计。镌:刻。

    ●积雪不消三伏后,层冰常讶四时成。疑他匹练非吴市,遮莫胥涛向越城。

    清·周钟瑄《望玉山》望玉山:在台湾省中部,主峰为台湾最高峰。三伏:夏季最热的时候,这句形容积雪时间之长。讶:惊讶。练:洁白的丝织品。吴市:苏州,盛产绢帛。遮莫:或是。胥涛:钱塘江大潮。越城:杭州。前两句从静态写望玉山的终年冰雪,后两句从动态写望玉山冰峰如白绢悬空、江潮翻涌。

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