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    古代文学素材专题 “山行观光”的写作

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    LV.8 渡劫期
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    草杂今古色,岩留冬夏霜。

    南朝·齐·孔稚圭《且发青林》 今古色:指旧草与新草的不同颜色。 冬夏霜:指山石上积霜长年不溶。 写山中旅途的荒僻苍凉。

    古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。

    唐·魏征《述怀》 空:空寂。 写寒夜行程的荒僻萧索景象,使人不寒而粟。

    欲渡黄河冰寒川,将登太行雪满山。

    唐·李白《行路难》 写行程的艰难,却包含着理想与实现的矛盾。

    山回路转不见君,雪上空留马行处。

    唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 回:盘旋。 诗句描写送行者久站怅望的情景。刻画雪留蹄印,是为了借物抒怀。

    西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

    唐·李白《蜀道难》 鸟道:只有鸟飞的路,形容高峻险仄。 由秦入蜀,只有由太白山西面的一条人不能走的山路,横度峨眉山的顶峰。蜀道难,难到何种程度?诗句具体地作了回答。

    锦城虽云乐,不如早还家!蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

    唐·李白《蜀道难》 锦城:成都。 云:说。 咨嗟:叹息声。 这几句为三百多字的全诗的主旨。蜀地高峻险要,匪亲勿居,诗人的忠告具有强烈的说服力。最后三句概括形象,为世人传诵。

    芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。

    唐·李华《春行寄兴》 虽是春色,却是一幅凄寂的山行图景。可见安史之乱殃及之深。

    可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。

    唐·许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》 天台:山名,在浙江天台县北,西南接话苍、雁荡二山。 天姥:山名,在浙江新昌县东,相传此山可听到仙女天姥的歌声。 刘阮:东汉时的刘晨、阮肇二人入天台山采药,遇两仙女,成婚后半年归家,发现已过的七代。 作者通过进山求仙之事,说明神仙不可信,含蓄而深刻,耐人寻味。

    远上寒山石径斜,白云生处有人家。

    唐·杜牧《山行》 寒山:深秋时节的山。 石径斜:多石的山路盘旋而上。 寒山、石径、白云、人家,有层次、有深度,组成一幅深秋山间图。两句写出石径的绵长,寒山的高峻,为下文描写恋赏“红于二月花”的枫林作铺垫。

    山色不厌远,我行随处深。

    唐·钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》 随处深:信步来到山的深处。 写山色之美与游人之乐,环境与心境融而为一。

    婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。

    唐·欧阳詹《乐津店北陂》 玉如:美色如玉。 前两句写路旁村店的美女热情招呼过路客人,后两句写诗人在美色前的浮想,直到上山后还在思恋。用笔真率,感情坦露。

    松子问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知去。

    唐·贾岛《寻隐者不遇》 松下:松树下。 师:师父,指隐者。 问答体小诗,首句是问,后三句是答。短短二十个字,有人物,有环境,有情节,曲折开合,语淡情远,悠然不尽,耐人玩味。末句“云深不知处”,切合隐者特点,从南朝梁代陶弘景诗“山中何所有?岭上多白云”化出。

    落叶满空山,何处寻行迹?

    唐·韦应物《寄全椒山中道士》 空山:指人迹稀少的山。 山中满是凋落的树叶,到哪儿去寻你们的行踪呢?爬山越岭,如遇掉队,可吟咏这两句。寻找一个人的行踪,茫无头绪时,这两句也颇适用。

    青山无限好,犹道不如归。

    宋·范仲淹《越上闻子规》 道:说。 归:归家。

    好峰随处改,幽径独行迷。人家在何许?云外一声鸡。

    宋·梅尧臣《鲁山山行》 何许:何处。 云处:指远处。 鸡:鸡鸣,意指有了人家。 通俗自然,随手拈来,即成妙句。“改”字妙绝,可见群峰千姿百态,秀色变化无穷,致使诗人行迷了路。问得自然,答也有趣,表现山行人的心情。

    莫愁微雨落轻云,十里长亭未垫巾。流水小桥山下路,马头无处不逢春。

    宋·崔??《黄州道中》 垫巾:东汉时郭林宗出游遇雨,折巾一角垫头。后人慕其名,也效其折巾,以为时髦。 诗人在黄州道上遇雨,照行不误,又想起林宗折巾的逸事,更为得意。最后一句由“马头行处即长城(唐·李涉)”而来。

    一川松竹任横斜。有人家,被云遮。雪后疏梅。时见两三花。

    宋·辛弃疾《江城子》 一川:一片。 这是词人在冬天博山道中所见的山村雪后景色,松竹梅相间,有人家隐现,富于诗情画意。

    烟树重重迷故乡,云山叠叠恨偏长。

    明·叶纨纨《暮春赴岭西途中作》 烟树:烟雾笼罩的树林。 迷:分辨不清。 云山:云雾缭绕的高山。 恨:离愁别恨。

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