草杂今古色，岩留冬夏霜。
南朝·齐·孔稚圭《且发青林》 今古色：指旧草与新草的不同颜色。 冬夏霜：指山石上积霜长年不溶。 写山中旅途的荒僻苍凉。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
唐·魏征《述怀》 空：空寂。 写寒夜行程的荒僻萧索景象，使人不寒而粟。
欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山。
唐·李白《行路难》 写行程的艰难，却包含着理想与实现的矛盾。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 回：盘旋。 诗句描写送行者久站怅望的情景。刻画雪留蹄印，是为了借物抒怀。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
唐·李白《蜀道难》 鸟道：只有鸟飞的路，形容高峻险仄。 由秦入蜀，只有由太白山西面的一条人不能走的山路，横度峨眉山的顶峰。蜀道难，难到何种程度?诗句具体地作了回答。
锦城虽云乐，不如早还家!蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
唐·李白《蜀道难》 锦城：成都。 云：说。 咨嗟：叹息声。 这几句为三百多字的全诗的主旨。蜀地高峻险要，匪亲勿居，诗人的忠告具有强烈的说服力。最后三句概括形象，为世人传诵。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
唐·李华《春行寄兴》 虽是春色，却是一幅凄寂的山行图景。可见安史之乱殃及之深。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
唐·许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》 天台：山名，在浙江天台县北，西南接话苍、雁荡二山。 天姥：山名，在浙江新昌县东，相传此山可听到仙女天姥的歌声。 刘阮：东汉时的刘晨、阮肇二人入天台山采药，遇两仙女，成婚后半年归家，发现已过的七代。 作者通过进山求仙之事，说明神仙不可信，含蓄而深刻，耐人寻味。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
唐·杜牧《山行》 寒山：深秋时节的山。 石径斜：多石的山路盘旋而上。 寒山、石径、白云、人家，有层次、有深度，组成一幅深秋山间图。两句写出石径的绵长，寒山的高峻，为下文描写恋赏“红于二月花”的枫林作铺垫。
山色不厌远，我行随处深。
唐·钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》 随处深：信步来到山的深处。 写山色之美与游人之乐，环境与心境融而为一。
婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。
唐·欧阳詹《乐津店北陂》 玉如：美色如玉。 前两句写路旁村店的美女热情招呼过路客人，后两句写诗人在美色前的浮想，直到上山后还在思恋。用笔真率，感情坦露。
松子问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知去。
唐·贾岛《寻隐者不遇》 松下：松树下。 师：师父，指隐者。 问答体小诗，首句是问，后三句是答。短短二十个字，有人物，有环境，有情节，曲折开合，语淡情远，悠然不尽，耐人玩味。末句“云深不知处”，切合隐者特点，从南朝梁代陶弘景诗“山中何所有?岭上多白云”化出。
落叶满空山，何处寻行迹?
唐·韦应物《寄全椒山中道士》 空山：指人迹稀少的山。 山中满是凋落的树叶，到哪儿去寻你们的行踪呢?爬山越岭，如遇掉队，可吟咏这两句。寻找一个人的行踪，茫无头绪时，这两句也颇适用。
青山无限好，犹道不如归。
宋·范仲淹《越上闻子规》 道：说。 归：归家。
好峰随处改，幽径独行迷。人家在何许?云外一声鸡。
宋·梅尧臣《鲁山山行》 何许：何处。 云处：指远处。 鸡：鸡鸣，意指有了人家。 通俗自然，随手拈来，即成妙句。“改”字妙绝，可见群峰千姿百态，秀色变化无穷，致使诗人行迷了路。问得自然，答也有趣，表现山行人的心情。
莫愁微雨落轻云，十里长亭未垫巾。流水小桥山下路，马头无处不逢春。
宋·崔??《黄州道中》 垫巾：东汉时郭林宗出游遇雨，折巾一角垫头。后人慕其名，也效其折巾，以为时髦。 诗人在黄州道上遇雨，照行不误，又想起林宗折巾的逸事，更为得意。最后一句由“马头行处即长城(唐·李涉)”而来。
一川松竹任横斜。有人家，被云遮。雪后疏梅。时见两三花。
宋·辛弃疾《江城子》 一川：一片。 这是词人在冬天博山道中所见的山村雪后景色，松竹梅相间，有人家隐现，富于诗情画意。
烟树重重迷故乡，云山叠叠恨偏长。
明·叶纨纨《暮春赴岭西途中作》 烟树：烟雾笼罩的树林。 迷：分辨不清。 云山：云雾缭绕的高山。 恨：离愁别恨。
