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    古代的媒人——冰人

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    在古代,伐柯人又叫做冰人。由于当时人们娶亲的最佳时间是在冰雪未融化时的仲春。 相传唐朝时曾有三位号称天下第一媒的冰人,被册封为金牌冰人

    遗憾的是,尽管有成人之美的赞誉,但由于伐柯人牵错红线而产生的悲剧也毫不少见,哪怕本日的婚姻先容所,也常常存在欺诈现象。有的时候,是伐柯人昏聩导致乱点鸳鸯谱,但也有为了牟取私利贪图钱财,用甜言蜜语诱使男女两家订立婚约,尤其在封建时代男女双方不能自由见面恋爱的情况下,弊病恶果更为凸起,成了世间很多不幸婚姻的祸首罪魁。针对这些无良的所谓伐柯人,中国古代民歌中对此进行了尖刻辛辣的讽刺:一条帕子两边花,背时伐柯人两面夸。一说婆家有田地,二说外家是大家;又说男子多智慧,又说女子貌如花。一张嘴巴叽哩咕,好象田牛青蛤蟆。无事就在讲废话,叫儿叫女烂牙巴。日后死在阴司地,鬼卒拿他去捱叉。

    不外,别看伐柯人风光无穷,实在这碗饭并不好吃,说媒是需要极高的技巧甚至艺术的,试看《金牌冰人》里的一干伐柯人,哪一个不是巧舌如簧八面玲珑。伐柯人不仅需要认识男女双方及其家庭的基本情况,力求门当户对地提亲,而且必需做到既基本上正确地向男妇双方及其父母反映对方的情况,又要尽可能隐恶扬善,使双方充分熟悉对方的优点,从而乐于达成嫁娶的协议。说媒的功夫,就全在这一张巧嘴上,而且还要勤于跑腿,从开始为男女双方牵线搭桥之日起,要常常往来于男女两家之间,交流情况,传达彼此的愿望和要求,防止发生意外的变故。媒说得好,双方都满足,以后常来常往,成为故旧知交;媒说得不好,双方不满足,往往归咎于伐柯人,从此视为路人乃至仇敌,日后再想给人做媒可就难上加难了。对于官媒而言,由于是代表政府行男女婚姻之事的机构,所介入的婚约被官府认可且具有法律的效力,婚事出了题目,官府将按违律来治罪,所以责任更是重大。

    长期以来,关于伐柯人的雅号也良多,好比月老、红娘、掌判、执柯等等,以“冰人”为例,便有一段甚是有趣的典故。据《晋书》记载,孝廉令狐策做了一个梦,梦见自己走在冰湖之上,竟同冰下的人说话,不觉赫然惊醒。有占卜人解释这个梦说,“冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也;士如归妻,迨冰未泮,婚姻事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人作媒,冰泮而婚成。”按今天的话来讲意思就是,你能站在冰上和冰下的人说话,这象征着你在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,你将会给别人做媒。但这媒很不轻易做,要用你的热情把冰融化了,男女双方才能成婚。自此以后,“冰人”就被用来代称伐柯人,给人做媒也叫“作冰”。这在口语小说中也多有反映,像《今古异景》第四十一卷,“这做媒乃是冰人撮合,一天好事。除非他女儿不要嫁人便罢休,不然,少不得男媒女妁。”而大家所认识的金庸小说《倚天屠龙记》,里面的殷素素和张翠山两个欢喜冤家,就是靠了谢逊作了一回冰人,才终极成为恩爱夫妻。

    在我国漫长的封建社会里,男女之间讲究授受不亲,夸大“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”,男女双方一般都要经人从中说合,才能共结连理,这就是所谓的“父母之命,媒妁之言”。《诗经》中就曾有多处描述,如“匪我愆期,子无良媒”、“取妻如何?匪媒不得”,可见说媒的历史是渊源流长的了。实际上,伐柯人在结婚过程中据有特殊的地位和作用,从提亲到迎娶,几乎哪一样都少不了伐柯人的身影,假如男女不经说媒就私订终身,不仅会为家庭社会不容,多半也是以悲剧而收场。

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